劉順強之花雨夜

刘顺强回锅行动党

2010-09-02T01:37:00.001-07:00

田径赛选跑道是很重要
长跑赛拼耐力可换跑道
一百米短跑比速度难逃
政治耐力将考验你忠孝

公正党好不容易才建党
马来党员本来就不易搞
巫统党员的恶习还作怪
需要时间的磨练和蹉跎

政治的十年奋斗不算短
另一个十年要重新开端
权力会使人迷惑失端庄
从政的理想需要钱支撑

人生是要经常面对挑战
权位很易使人迷失方向
民联如果要跨越这魔爪
忠于国家与人民是灵药

作者： Jacky　ＹＡＰ　ＨＱ
叶夏贵

古來公正黨主席投火箭

2010-09-01T20:43:00.001-07:00

（新山12日訊）公正黨柔佛州古來區部主席劉順強今日宣佈，辭去所有職務退出該黨，重投民主行動黨的懷抱！

劉順強於今日上午公開發表聲明後，接受《東方日報》訪問時表示，本身是基於個人理由，而離開公正黨，因此不希望兩黨領袖及民眾，針對本身的動向而有所猜測。

他指出，他早在1988年加入行動黨，但當時並不活躍，直到1998年安華事件推動烈火莫熄政改運動，才加入公正黨為政治理想努力。

他說，公正黨自成軍到308大選，一直到現今已獲得眾多青年才俊的加入，黨發展也逐漸走向穩建，因此他才選擇退位讓賢，讓年輕一代有更多平台表現。

「領袖可來可去」

劉順強表示，今年初至今，古來區部陷入冬眠狀態，這是他個人問題，因此在深思熟慮後，決定退出公正黨。

加入公正黨長達12年，劉順強一度出任該黨柔州署理主席一職，同時也兼任古來區部主席、柔州環保委員會主任及州委，近年來時常針對環境課題進行關心。

對於放棄本身在公正黨多年來的努力，劉順強以「領袖可來可去」一句話做為回應，同時他認為「未來的事難以預料」，並指本身在行動黨內或有更多服務平台。

劉順強退黨引起各方揣測，坊間傳出劉氏是基於內部角力，才會「出走」吃回頭草。

雖然他今日才正式宣佈退黨，但他「出走」的消息，已在「公正論壇」上傳開。有網民指出，劉氏退黨或是因為一些「剛入黨」的人「即將受到重用」，而產生進退兩難的局面。

公正黨柔佛州主席拿督蔡銳明今日接受《東方日報》詢問時，針對上述事項進行回應表示，尊重劉順強本身的意願，同時對於他過檔行動黨給予祝福。

此外，他也指出，劉順強離開後所留下的區部主席一職，將由署理主席凱裡出任代主席。

據瞭解，公正黨將於10月迎來改選，屆時相信將產生新屆領導層。

劉順強曾經在過去的2屆全國大選中，代表公正黨在武吉巴都州選區出陣，挑戰國陣民政黨候選人張震亮，結果以2341張多數票落選。

近期將退出公正黨‧劉順強料重返行動黨

2010-09-01T20:41:00.000-07:00

（柔佛‧古來）公正黨柔佛州前任署理主席劉順強，預料將在近日宣佈退出公正黨及重新申請回到行動黨的懷抱。

劉順強曾經兩度代表公正黨，挑戰武吉峇都區州議席。他目前仍是公正黨古來區部主席兼柔佛州委。

8個月前開始“冬眠”

據瞭解，劉順強疑因黨內派系的鬥爭，自308大選後便顯少活動，甚至於約8個月前開始處於“政治冬眠”狀劉順強曾經是行動黨的黨員，他在10年前公正黨成立時正式加入公正黨，可說是公正黨古來區部的元老。

劉順強曾經在過去的兩屆全國大選中，代表公正黨在武吉巴都州選區出陣，挑戰國陣民政黨候選人張震亮。

在308大選中，劉順強僅以2341張多數票敗下陣來，這項亮麗的成績也使武吉峇都州選區，成立公正黨在柔州得票率最高的選區。

公正黨一直以武吉峇都作為據點，希望在下屆選舉中能夠從這裡取得零的突破，如今隨著劉順強的退黨，這項戰略預料將有所改變。

退黨或有關古來黨選

劉順強此時宣佈退出公正黨，相信與公正黨古來區部將在10月2日舉行的黨選有關。因為如果此時退黨，劉順強仍可以在不與公正黨撕破臉的情況下，在未來繼續與公正黨保持友好關係。

劉順強受詢時坦承，他將擇日召開新聞發佈會，正式宣佈退出公正黨，理由是“公正黨目前人才濟濟”。

他說：“離開公正黨的風風雨雨後，我相信行動黨能夠有更好的服務平台，讓我發揮所長。”

星洲日報‧2010.08.09態，專心於自己的事業。。

德国牧羊犬（黑背）-毛毛

2010-04-16T07:28:00.000-07:00

德国牧羊犬（黑背）-3个月大的毛毛。

之前真有点担心她能狗于大丹及比特斗豆相处，一星期过去了，我的担心是多余的。

毛毛与斗豆玩起来真疯

美国斗牛梗（比特）

2010-04-16T06:33:00.000-07:00

我家小斗豆，4个月大的斗牛梗（PITBULL).

朋友告诉我，千万别养斗犬，担心会伤害到大丹，经过多次翻阅有关；比特犬的资料，我还是决定领养可爱的斗豆。

大丹

2010-04-15T23:49:00.000-07:00

我家1岁的大丹卡拉-

在养大丹之前,朋友都告诫我大丹很会吃,每月狗粮需要3-5百令吉,带着怀疑的态度我还是养了一对雌雄大丹,可拉与卡拉
1年过去了,我细算了大丹每月平均食粮,目前大约100令吉一只,并非一般人所说的大丹会吃穷主人.
大丹体格很吓人,尤其卡拉站起来比我还高,作为一只名符其实的守门全,大丹是很称职的.
一般的狗都会有皮肤问题,相较之下,大丹皮肤问题较为简单易处理,香草油等3天连续抹搽伤口即可解决.

大丹的历史-
生长在地中海亚南地区的大丹犬是随早期的波斯商人或罗马军队到达德国，大丹犬的英文名字是从法语名称“巨大的丹麦犬”翻译而来。它的祖先几乎可以追溯到西亚的部落——即如今的俄罗斯亚洲地区，由阿拉斯带到欧洲的一种犬。这些好战的獒过去可能与灰色猎犬杂交过，从而显示出高雅的气质。

可以确定，现在大丹犬的祖先曾被欧洲王室及贵族饲养。中世纪，大丹犬不但是贵族的象征,在所有的大型犬中，大丹犬无论从外表或天性都是最优雅、最高贵的。具有王者气质，对于熟悉的人和小动物很友善，甚至容忍谦让，很适合家庭养，但和他大小差不多的动物，最好别把它惹急了，毕竟它是犬中最高大的品种之一。单薄的身材会引起一些疾病，常发生气胀病、骨癌、臀部发育异常和心脏病，寿命只有10年左右。

身高：71~76cm

【头部】头部呈矩形、长、高贵、富有表情、线条像雕像一样的优美，尤以眼下部位更为突出。从侧面观察，前额和鼻梁会出现明现的断离。前额和鼻梁线条都很直且相互平行。额平面下方和眼角内侧倾斜，骨骼直达矩形且深的口吻。公犬的头部构造结构清晰、特征显著；而母犬的头部构造则显得细腻柔和。从上面观察，脑袋两侧彼此平行，且鼻梁宽。面颊肌肉不突出。从鼻镜到止部中间的长度约等于从止部中间到后枕骨的长度；从各角度观察，头部都有棱角，并形成鲜明的平面。

眼睛中等大小，位置深，颜色暗，眼神活泼聪明。眼呈杏仁状，眼睑紧。眉毛发达。耳根位置高，中等大小、中等厚度。耳朵折向面颊，折痕与头顶在同一平面。鼻镜为黑色。牙齿有力、洁白健全。

颈部坚实、位置高、拱形、长且肌肉发达。逐渐变宽，平滑的融入肩部。颈部下轮廓整洁。马肩隆平滑的向短且平整的背部及宽阔的腰部倾斜。胸部宽、深而且肌肉发达。前胸发达但没有明显突出的胸骨。胸深达到肘部。身体下侧轮廓肌肉发达，且上提形成优美的曲线。

臀部宽，非常轻微的倾斜。尾巴位置高，平滑的与臀部衔接。尾巴根部宽，而尖端细。休息时，尾巴笔直下垂，兴奋时或跑动中，尾巴会略显弯曲。狗民

前躯从侧面观察，结实而肌肉发达。肩胛骨有力，且倾斜。连接肩部和肋骨的肌肉和韧带非常发达，牢固。肩胛骨与前臂长度一致。结实的脚腕略略倾斜。足爪圆而紧凑，足趾圆拱。趾甲短、结实。

后躯结实、宽、肌肉发达。从后面观察，飞节整齐、垂直，既不向内弯也不向外翻。后腿足爪圆而紧凑，足趾圆拱。趾甲短、结实。

被毛十分短且浓密，平滑而具光泽。

恭贺大家：新年进步，公正到来

2008-01-17T05:47:00.000-08:00

九寨天堂

2007-12-22T20:16:00.002-08:00

俗話說：五嶽歸來不看山，九寨歸來不看水，婺源歸來不看村。有著世外桃源般意境的江西古縣婺源，坐落在青山綠水之間，田園風光如詩如畫，老村古建古色古香，民風純樸，文風鼎盛，有田園牧歌式的氛圍和景色。
九寨位於四川阿壩藏族羌族自治州境內，巍峨的岷山山脈深處，距成都400多公里，縱深40多公里，總面積6萬多公頃，這裡原來由於交通不便，幾乎成了一個與世隔絕的地方，僅有九個藏族村寨座落在這片叢山峻嶺之中，九寨溝因此得名。

服務人群

2007-12-16T21:59:00.000-08:00

蝴蝶效應

2007-10-31T02:16:00.000-07:00

一只蝴蝶在巴西扇動翅膀會在得美國的克薩斯引起龍捲風.

蝴蝶效應是氣象學家洛倫玆1963年提出來的-一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動几下翅膀，可能在兩周后引起美國德克薩斯引起一場龍卷風。其原因在于：蝴蝶翅膀的運動，導致其身邊的空氣系統發生變化，並引起微弱氣流的產生，而微弱氣流的產生又會引起它四周空氣或其他系統產生相應的變化，由此引起連鎖反映，最終導致其他系統的极大變化.

蝴蝶效應”在社會學界用來說明：一個坏的微小的机制，如果不加以及時地引導、調節，會給社會帶來非常大的危害，戲稱為“龍卷風”或“風暴”；一個好的微小的机制，只要正确指引，經過一段時間的努力，將會產生轟動效應，或稱為“革命”。

風玲木花開

2007-10-30T23:15:00.000-07:00

十月的我國街道,路旁到處可見白色,桃紅及洋紅色盛開滿樹繁花，柔情萬種.有人稱它為梅花,也有人說是櫻花,因為它太美麗了,其實它正確的名為風玲木,株高可達15公尺，掌狀複葉，小葉3~5枚，長櫃圓形或橢圓形，長8~15公分，全緣。花冠鈴形，五裂，裂片曲皺。

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父亲的草原母亲的河

2007-10-03T01:52:00.000-07:00

布仁巴雅:

父親曾經形容草原的清香；讓他在天涯海角也從不能相忘。母親總愛描摹那大河浩蕩；奔流在蒙古高原我遙遠的家鄉。如今終於見到這遼闊大地；站在芬芳的草原上我淚落如雨；河水在傳唱著祖先的祝福；保祐漂泊的孩子,找到回家的路啊!父親的草原,啊!母親的河；雖然己經不能用不能用母語來訴說。請接納我的悲傷我的歡樂；我也是高原的孩子啊!心裏有一首歌；歌中有我父親的草原母親的河。啊!父親的草原,啊!母親的河；雖然己經不能用不能用母語來訴說。請接納我的悲傷我的歡樂；我也是高原的孩子啊!心裏有一首歌；歌中有我父親的草原母親的河。我也是高原的孩子啊!心裏有一首歌；歌中有我父親的草原母親的河，啦啦啦啦......

花雨夜

2007-10-03T01:38:00.001-07:00

花雨夜詞曲 / 編曲 : 李正帆

昨夜夢裡　有個地方　紅葉森林的牧場　隱約聽見　有人吹著　一首歌叫雨夜花已經忘了　這首歌　它到底在說些什麼　雨很美　夜很涼　花很香那是樹林裡花兒紛飛　那是樹林裡花兒紛飛山風溪水　狗狗炊煙　熱湯木桌　缺了誰　烏叫蟲鳴　鶯聲燕語　何苦惹是是非非山風溪水　狗狗炊煙　熱湯木桌　別喝醉　就算醉　有了我　會更陶醉你說我太傻　人生本匆忙　花兒身上插　揮揮衣袖吧我不想要歷盡滄桑　陶醉夢裡　緊抓不放　陪我好嗎山風溪水　狗狗炊煙　熱湯木桌　缺了誰　不要笑我　夢得太美　夢裡等著你來陪山風溪水　狗狗炊煙　熱湯木桌　別喝醉　就算醉　有了我　會更陶醉昨夜夢裡　有個地方　紅葉森林的牧場　隱約聽見　有人吹著　一首歌叫雨夜花雨夜花　花雨夜　夜裡花兒繽紛墜　多麼涼　多麼香　多麼美

九州風情,奪寶奇兵,再顯雄風

2007-08-02T19:02:00.000-07:00

7月21日早晨6時, 86部汽車約363名參賽者齊集在寬中古來分校前停車場,參加由寬柔離校童軍聯誼會主辦,新山中華公會青年團協辦的第8屆九州風情汽車尋寶遊,贊助商之一的星洲日報乃此活動之指定宣傳媒體. 寬柔離校童軍聯誼會自93年主辦第一屆518汽車尋寶遊開始，參賽隊伍就屢創高峰，主要是因為遊戲過程懸疑刺激，讓人玩了還想再玩。此屆九州風情挑戰各路好手冒險的尋寶之旅，更獲得了空前的成功,讓眾多好手磨拳擦掌等待許久，都盼望一路過關斬將，力服他隊成為贏家，由此可窺知此番遊戲賽況之激烈。為了避免謎題與路線相似與重覆而導致玩家輕車熟路，除了注入了極為豐富的歷史，文化，風土民情，地方特色與建築物謎題外,主辦者在遊戲中加插了富有創意的串門題與短訊題,讓玩家憑藉智慧，知識與耐力，再透過團隊的合作精神，破解藏寶圖中的線索，找出藏匿于大街小巷的寶藏. 浩浩蕩蕩的87車隊在主要贊助商李立強,曾福潤,工委會主席朱培興及星洲日報副總經理符傳曙等揮旗禮后便直奔馬六甲與森美蘭邊界的首站淡邊,大街頓時熱鬧異常

,當地商家也協助大伙解惑析題.車隊追追趕趕穿越柔和小鎮後便抵達孫中山先生曾到訪的百年歷史古都瓜拉庇勞,當地人都以好奇的目光投射尋寶者.由於路途的遙遠,途中一些山區通訊中斷,導致多隊誤入歧途無法順利完成遊戲而被淘汰出局.僕僕風塵的車隊繼而來到以植物為地名的林茂小鎮,然而滂沱大雨卻阻礙了多隊的表現.成功突圍的隊伍們翻越過匽斗,路過盧骨,波德申大街是最後的較勁,相繼而至的車隊導致狹窄的街道車水馬龍.
一番龍爭虎鬥,旗鼓相當的玩家幾經波折考驗後終分出勝負,冠軍隊為12號車隊由紀良耀，甘漢強，劉文華，陳志偉等組成的奪寶奇兵勇奪冠軍,亞軍由蔡詩俠等組成的泛泛之輩的6號車隊奪得,來自吉隆坡黃大其82號車隊<猛龍過江>則屈居季軍. 此外,本著享受遊戲過程皆大歡喜的宗旨,主辦者頒發10個入圍獎及20個安慰獎以期同享喜悅.
同時,寬柔離校童軍聯誼會代表亦把籌的2萬令吉移交給寬中董事代表祝淑彗,作為分校建校基金. 九州風情尋寶遊的情路線與出題方式主要是通過遊戲謎題讓參賽者重新探索與了解多個被人忽略的古鎮,例如19世紀末華巫共同開埠的瓜拉庇勞與盧骨.森州獨特的米南加保傳統與美食,各地特色與地名的由來等.此外通過遊戲活動,增進家庭與朋友互動,交流,團隊合作精神.

森美蘭就是馬來語“九”（Sembilan）的意譯，其實這是“九個行政單位州”的簡稱. 該州統治者被稱為嚴端(YAMTUAN)而非蘇丹，是因為森美蘭的統治者，早年從是蘇門答臘受邀到境內(即現在的芙蓉境區)的雙溪芙蓉(Sungai Ujong)、柔和(Johol)、日叻務(Jelebu)和林茂(Rembau)出任酋長(Undang)而得名.
15世紀初，蘇門答臘的米南加保人來到森美蘭定居時，也將他們的母權制度引入森美蘭, 目前該州的米南加保人仍然保留著傳統的母系社會習俗(ADAT PERPATEH)。從15世紀初開始，森美蘭一直都在馬六甲王朝的保護之下。直到1511年，葡萄牙人的入侵，導致馬六甲王朝瓦解。之後，森美蘭成為柔佛王朝的屬國，一直到18世紀柔佛王朝開始轉弱為止，才有了轉變。在1773年，拉惹默列華把九個小邦統一，而他也成為了森美蘭的第一任最高統治者。森美蘭州深受米南加保(MINANGKABAU)風俗影響，這可從村屋及官方建築物中，窺出一二。米南加保人於數世紀前，從蘇門答臘跨越馬六甲海峽遷移至此。他們傳統房屋之建築風格是屋頂形狀酷似水牛的兩個角。瓜拉庇勞-米南加保人主要聚居的地點之一,19世紀末,吉隆坡大礦家陸佑的九州府華商陸佑公司到瓜拉庇勞開採錫礦.吸引了不少華人到此落地生根. 根據新加坡孫中山南洋紀念館的資料顯示，當年孫中山曾橫渡麻坡河，到瓜拉庇勞登陸秘密會見革命人士,籌措革命經費.目前市內還保留了嶺南式廟宇(三聖宮)，中英混合式牌樓，近百年戲院,歌頌英殖民政府長官的牌坊和一條以礦業兼革命家甲必丹鄧恩命名的街道。

遊戲花絮
九州風情汽車尋寶遊86隊從古來出發,進攻首站淡邊,途經柔和,瓜拉庇勞后折回林茂,再繼續前往匽斗,盧骨和波德申等地.謎題共有45題為歷屆最多的一次,所謂尋寶(謎題)並無一定的範圍,參賽者必須按主辦者提供謎題找出合乎邏輯的答案,以下是與讀者們分享沿途花絮.

首站森美蘭州淡邊,當87組大隊踏紛至沓,身穿贊助商T恤與黑帽的尋寶者擠滿了街道,在獲得當地商家與居民協助下,謎題<始於50年代,經歷3代,有一次打包118包的美食>龍江面家的答案輕易解開.

主辦者在出題時,考慮到參賽者的心理,因此特地出一些例如天妒紅顏,一代美妃,罹難早逝,答案為戴安娜美髮屋及只在口中溶解的M&M相館等送分題目
由於招牌不知何故倒塌與被拆,其中有2題讓整大隊成員踏破鐵鞋, 一是在柔和小鎮,答案為太陽聖君的謎面APPOLLO與在波德申答案為YUKI服裝,謎面有怪獸, 有怪獸,黏著我(徐怀玉的歌曲).

由於沒有明確的指示,為促進隊員們交流及認識新朋友, 此屆新增的串門題各隊必須依照主辦者分配的車號,收集指定車隊兩名成員的資料,由於一些車隊不知如何應對,因此部分車隊由始至終都無法找到對方而飲恨沙場.

另一新增短訊欠扁題被大伙批不公,原因是各隊領取問卷時間不一,居前車隊佔儘上風.

經驗豐富的老手深知遊戲規則及精髓,所以他們抵達某個藏寶地點時,能在快在最短時間找到答案,舉凡遇有難題超過15分鐘,將放棄尋找而繼續往前進.

超快的隊伍只用8個小時即下午3點就抵達最後一站波德申解析尋找6題,在5時前上交答卷后才享用午餐.
邊走邊玩的隊伍不在乎得不得獎,只在乎瀟灑走一回.

文:劉順強
攝影:周忠悅

九州風情,決勝千里

2007-08-01T07:31:00.000-07:00

九州風情決勝千里

備受矚目由寬柔離校童軍聯誼會主辦的第8屆九州風情汽車尋寶遊即將到來，這場挑戰各路好手益智的冒險尋寶之旅，獲得了空前的成功，共吸引86部汽車約356人參與，由此可窺知此番遊戲賽況之激烈。
自93年第一屆518汽車尋寶遊開始，參賽隊伍就屢創高峰，主要是遊戲過程懸疑刺激，讓人玩了還想再玩。各玩家們必須憑藉智慧，知識與耐力，再透過隊伍合作精神，破解藏寶圖中的線索，找出藏匿于大街小巷的答案。此屆刺激且競爭劇烈的九州風情之旅，已讓眾多好手磨拳擦掌等待許久，盼望一路過關斬將，成為大贏家。

據了解，今年第8屆九州風情尋寶遊，為了避免謎題與路線相似與重覆而導致玩家輕車熟路，遊戲總策劃朱培興在設計路線與出題注入新的元素與材料。其新路線涵蓋3個州屬即柔佛，馬六甲，森美蘭,意料穿越柔州地方有峇株巴轄,昔加末,利明濟,金馬士.麻坡,東甲.馬六甲有野新,馬六甲市,愛極樂.森美蘭州有淡邊,弄邊,瓜拉庇勞,馬口,芙蓉,汝來,葫蘆頂等數十個大小市鎮。(上述所提乃朱氏渡過童年,青少年及童軍生活之處)謎題更具趣味與多元化，主要範圍有歷史，文化，風土民情，地方特色與建築物等，另加入娛樂時尚,地方飲食等，玩家不妨登門拜訪當地文教前輩,協助解惑析題.亦可翻查各類地方誌按圖索驥。

此屆參與九州風情86隊中，有多隊連續奪冠之紀錄，亦有熱門隊墜馬的失落，加上約1/3初生之犢，交織成各群雄逐鹿中原的信心。綜觀各隊人馬旗鼓相當且賽前運籌帷握，以期獨領風騷，筆者從中略為分析，讓玩家知己知彼，百戰百勝。 ·

12號車隊的〈奪寶奇兵〉－由紀良耀，甘漢強，劉文華，陳志偉等組成。第3，4，5屆勇奪冠軍，所向披靡。唯第6，7屆卻大意失荊洲而居季軍。前車不忘，殷鑒不遠，經驗豐富各成員能高度協調，預估此屆一定會搏盡而進,是奪冠的熱門車隊，此番是箭在弦上，不得不發. ·
47號車隊－由陳嘉榮,張英杰,曾偉威,劉淑華等強兵馬壯組成.第6屆的冠軍隊,唯第7屆誤入歧途而人困馬乏.估計要晉升前5名問題不大,如成員能以智為本,以力為用,發揮強勁的實力,一雪前恥而再展雄風也不無可能. ·
24號車隊－由吳維德,曾國雄,李歡鸞,趙文升等組成.上屆以奇馬姿態擊敗群雄勇奪冠軍,此屆是衛冕戰,面對旗鼓相當的勁敵以其能力保霸主,相信是此隊極需克服的難題,如能繼續以力相搏,預料也是奪冠的黑馬. ·
26號車隊－由曾富潤，孫威可等組成,上屆以奇馬姿態奪得亞軍而聶服遠近,若能積極發揮智囊的作用,跑回上屆奇馬的水準以奇致勝，應有坐亞望冠的機會. ·
4號車隊－由高利偉,吳惠文，林婉蓮，陳仁明等組成,上屆〈東遊記〉以連環軍方式巧奪殿軍,此屆群雄崛起,烽火連天,欲更上一層樓,相信阻力非常大,如能隨機求變,運用利害,勢必榜上留名，榜內10名不在話下 ·
3號車隊－由大將劉順強,韓秀霞,韓秀珠,陳秀英等組成,雖經驗老到卻無法連創佳績,上屆組駭客連環馬,卻只奪得第5而敗走麥城，此番擴大聯盟，統領各方，有如英雄相遇而傾心相結，如能內部協調，配合密切，看來是勝券在握。 ·
17號車隊〈紅月號〉由韓江衍，陳國華，林佳明，鄧玉昌等組成，擁主辦汽車尋寶遊戲經驗，可說是沙場老將。雖未創佳績，然而敗而復起，勢力大振，不容小窺，此番捲土重來，氣貫長虹。 ·
55號車隊〈年輕戰士〉－前屆〈向左走，向右走〉季軍組，由黃順集，黃盈敏，蔡明耀，黃施敏等的年輕組合。雖有活力卻在上屆大演滑鐵盧而損威，在群雄厲兵秣馬的九州風情欲力爭上游有一定的阻力，若部署有方，深通韜略，應能擠入前10名。 ·
54號車隊〈專業號〉－由見識深刻的吳為良，葉素心，林美珊，呂潔如等組成。上屆雖來勢凶凶卻不善於駕馭以致兵敗關丹。此番如能從善如流，因時制宜必實力大增，預估翻身有望。 ·
33號車隊〈春風化雨〉－由寬中4位老師組成，他們是賴俊雄，劉碧籣，葉輔財，陳鴻勝。學富五車的初生之犢，只要決策正確，謹慎從事，設法掌握主動，攻其不備，意料必高中狀元榜。 ·
26號車隊〈夢幻〉－由老將李立強操刀，上屆網羅眾多智囊，人強馬肥卻時運不濟，此番如能持機而發必銳不可擋，料有一番作為可吐氣楊眉。

於此同時，其他73隊也運籌帷握，厲兵秣馬，能否脫穎而出過關斬將，主要在於臨場表現，如果透過合作精神，集中優勢，隨機應變，避免犯上兵家所忌的前方不慎，後方不穩及內部不合，亦可突圍成為一方之主。九州風情決勝千里，誰能乘勢而起，就讓我們拭目以待吧！

劉順強

玻璃謎城

2007-07-29T21:43:00.000-07:00

尋找玻璃城
06年5月下旬,曾於1976年當泥機工人的黃紀盛,領著沙威的劉少基及劉順強,來到離古來市區約15公里的沙翁河上游,尋找於當年因開拓古來通東南鎮的路段時,遷移並集中排列在沙翁河旁的墓群百年古墓.穿過數百呎的叢林與茂密的樹林,來到一片被荒置的油棕園的小山坡上,始終沒發現任何墓碑的蹤影.在幾乎放棄尋找的念頭下,劉少基被樹滕絆著,然後用手撥開了樹滕與雜草,百年清代墓群就在我們眼前. 這些被發現已逾百年歷史的古墓群，相信是本區目前發現的年代最久遠的墓碑。
這些立於清代光緒年間的墓碑共有17個，其中15個被安置在一起，另2個獨立於在附近；約有9個墓碑的碑文可辨認，其餘7個則已風化，字跡模糊不可辨。
根據墓碑上的記載，立碑年份分別是光緒13年（即公元1887年）、辛丑年（1901年）、庚子年（1900年）、丙申年（1896年）、已亥年（1899），亡者姓氏分別有佘、黃、王、陳、許及李等，其中以光緒13年的墓石最久，達119年。碑文所誌：“先人原自潮邑、澄吧、饒邑或海邑，這些地區皆屬潮洲，這意味著在119年前，已經有來自中國的潮州人遠赴重洋到玻璃城拓荒。
古墓群的由來
1976年間黃紀盛參與開拓古來通東南鎮道路的開發, 在築建過程時，因為東南鎮路段屬沼澤區，須從其他地段挖泥填土，便從沙翁河（sg. sayong）附近的山丘著手。
當時視察這一地段時，發現這座較平地高起30尺的山丘其實是一座墓場，但鑒於公共工程局下令使用有關地段的土地，當時的承包商（黃紀勝的老板由於是河婆人）便以傳統的方式，將所挖出來且較完整碑石集排列在沙翁河旁，也就是該墓場旁.
完整的墓碑共有15個中間加上的‘福德山人總墓’16個墓碑排成一列，每天開工前去上香.在挖土的過程,除了挖掘到並安置這些墓碑外,也挖出許多的棺材板，這些棺材板較後者用羅里運載到路旁丟棄才正式展開挖泥工作. 早期有人種鴉片 ?根據有關地段的現任地主沙南（25歲）表示，有關土地是他的父親向政府申請，並獲得政府發出地契。他說，根據其先祖口傳，早期附近地區有人種植“鴉片”，他們在收成後以河運方式將鴉片運到其他地區。沙南披露，曾經在房內看見面,用來煮鴉片的大鍋。他表示,該區除了並排的福德總墓外，也有一座屬於“大哥”的墓碑，他們基於馬來民族的風俗，就算在開拓有關地段種植油棕時，也一直讓這一地段保留空曠。
玻璃城?黎保城港?
1970年,鉆研東南亞歷史的許云樵柔佛華人拓殖史文搞中有記錄柔佛州港主制度,其中在拉央拉央有潮藉人港主陳敬堂開闢的德華興港與黎保城港.
另外柔州檔案局的歷史資料,離開古來15公里接近拉央拉央處的柔佛河上游(沙翁聯邦發展墾殖區),為19世紀末港主開闢種植甘蜜與胡椒的(POLISHENG),港主為陳敬堂.

此外1992年由新馬僑友會編《馬來亞人民抗日鬥爭史料選輯》中，作者吳平浪在<柔南天吉港南路對日軍的狙擊戰>對於玻璃城有著如此的細述:“1944年的玻璃城,是人民抗日軍第4獨立隊第12中隊的搖籃,屬柔佛州古來轄地,四面原始森林環抱，23間店鋪以及少許民房點綴在數百英畝的橡膠園之中。文中提到:相傳這裡居民們的先輩，都是賣身來墾植橡膠和伐木的苦力，被稱為‘烏浪武吉’（馬來語，即山林的人）。地理位置猶如世外桃園，進得山來插翼難飛出，僅有一條崎嶇的羊腸小道，南走古來，北伸天吉港，山路迢迢，又有河流芭洋險隘，所以被稱譽為‘城’。”

2002年,我們隨同曾於日本手逃難到玻璃城及60-70年開芭的老者進入河更上游探究,在河口發現損毀的碼頭,一間相信是早期該處居民所奉祀已經破陋的洪仙大帝廟.不遠處則發現一座規模極大的潮州藉的墳墓,墓碑設立於民國37年,證明了30-40年代此處確實有散村於此.
後來,翻閱了早期柔州地圖,確認該地為POLISHENG.同時問詢了今年高齡98歲住在沙威新村,曾於1940年從士年納進入玻璃城的李頗及多位老古來,最終佐證了在1930-80年間古來人口中的玻璃城.因此認定是翻譯的出錯,黎保城港就是玻璃城.

港主陳敬堂
陳敬堂（號裕添，潮安縣人）,生於元前1864年,卒於1941年,享壽八十有五。陳敬堂除了開闢古來玻璃城外，同時也開闢德華興港（即今之拉央拉央）。
從所尋獲的最古老的墓石（1887年）來推測，1887年陳敬堂只有23歲，這或許意味著如過此古墓群確實為早年的被許云樵譯為梨保城港的港腳,實際上是由其父陳德盛所開拓。據記載，陳德盛是開闢德興港（即哥打丁宜）的港主.
古墓搬與不搬的問題
自星洲日報大柔佛刊登古來發現玻璃城舊址清代墓碑,該如何保存與安置墓碑成了古來民眾的話題.當時國會下議院副議長兼古來國會議員拿督林時清曾表示將與文化,藝術與文物部聯系,以期妥善處理百年墓碑,他也建議將墓碑移置中華義山或富貴山莊,使其能永久保留與管理,方便後人考古或查證歷史.

然而反對墓碑搬遷者表示遷移將破壞原有的歷史價值,它見證了玻璃城的地方發展史,縮影了南來開芭與抗戰的歷史,作為本區華裔的古蹟,它有存在的意義和特性,被遷移的墓碑無論建得如何富麗,都淪為表面,而無法體現墓碑存在原地的真正價值.
贊成者則表示,由於墓碑處於私人地且已經荒置,15個墓碑的骨灰也因當年挖掘時被安置他處,墓碑隨時都會因翻種或其他的可能而被破壞,加上墓碑沒有後人妥善管理,平時又鮮少人煙,與其讓其無人管理下安置原處,不如遷移永久保存且方便管理.
攸關墓碑的遷移牽涉甚廣,在請教歷史學家意見後,集思廣益商討如何安置墓碑方有了定奪,最終搬遷至古來富貴山莊.

第七屆汽車尋寶遊-東遊記

2007-07-29T21:15:00.000-07:00

2005年7月16日的清晨,來自南馬區52部汽車的200多名參賽者齊集于宏藝花園銷售辦事處前停車場,參加由寬中離校童軍聯誼會主辦主的<東遊記>第7屆汽車尋寶遊戲,參賽隊伍除有老手外,此屆更吸引了不少新兵, 都期盼玩得過癮，也期望能脫穎而出成為霸主。早上7:00點,工委莫偉英與林剛榮催促大家齊齊拍集體照,各隊在贊助商EXTREME DESIGN 的代表彼得廖與尼古拉廖大旗揮動后,浩浩蕩蕩的踏上征途,前往風光明媚的關丹.

新山寬柔離校童軍聯誼會曾經主辦了6屆汽車尋寶游「汽車尋寶」,遊戲吸引人之處在於過程中的懸疑刺激,這也是該會屢試不爽的票房保證.透過遊戲除了考驗參賽隊伍合作精神，審視各方知識深寬度外，也測驗駕駛的技術和耐力，啟發未曾參加過相關比賽者之興趣，以儲未來之賽.此外也增加老手之經驗，進而提昇參賽者之競賽實力, 當然，豐厚的活動贈品也是各隊們趨之若騖的主要原因之一。這一屆,也是第7屆的汽車尋寶游主題為「東游記」，目的地設定在彭亨州首府關丹，全程約400公里，大隊從宏藝花園出發,直闖地南,途經哥打,丰盛港,然後穿越云冰,歷史皇城北根,奔抵終點關丹皇冠廣場,參賽隊伍除了必須尋找30題正確答案外,也須收集答案物品,任務才算完成.主辦者在設計遊戲與出題形式方面，除了考究其趣味性外，此屆刻意的加入與科技有關的原素，以加強其玩樂和連貫,整個尋寶遊戲共區分多個關卡與設置多重的防毒軟件，防止一些隊伍採取【連橫】的韜略，以駭客方式入侵而解破答案.此外5大難關如【百里長征】，【考驗你的EQ】，【破解密碼】，【與時並進】和【石破天驚SMS】等讓參賽隊伍按圖索驥. 52競賽隊伍中，有高層次的奪冠老馬，高水平的黑馬，出奇招的奇馬，也有合蹤的連橫馬，他們一一都在賽前運籌帷幄，出謀劃策，以期獨領風騷,然而,主辦者雖刻意以數碼攝相為答案的依據,卻無發揮其效攔截作弊,反之因攝相而暴露答案讓多隊輕易獲得答案,各隊勢均力敵使得賽績更為劇烈,多隊因分數相同名次上難分難解,最終主辦者以交卷時間定勝負.由於此屆出題方式與上屆略不同外,同時要求每隊須在9個小時內抵達終點交卷,遲到者每10分鐘扣5分.導致賽前預估的10大熱門馬紛紛墜馬,上屆冠軍<伯樂智多星>及<麵包小兵>都因交卷遲扣分而敗下陣來,只有3隊能突圍成功,他們是孫威可與曾福潤夫婦等組成的40號車隊〈幻影特工〉-奪得亞軍; 由陳志偉，紀良耀，甘漢強，劉文華組成的2號車隊〈奪寶奇兵〉奪得季軍; 由劉順強,陳悅來,蔡薔嬋,韓秀霞組成的1號車隊〈烈火駭客〉奪得第5.由吳維德,曾國雄,陳玟琳,李觀鸞組成的48號<新軍>勇奪冠軍,由高利偉夫婦,陳仁明,林婉璉組成的44號<雷霆大軍>奪得殿軍;此2隊乃此屆黑馬.
總結遊戲的過程,52隊大軍從南到東400百里路,翻越了州界,渡過了彭亨河,沒有經驗的新兵風馳電掣而疾足先得,老馬們因臨場表現不佳而潰不成軍,人困馬乏的奇馬後勁不足,連橫作弊者最終兵敗如山,關丹街頭巷尾讓具實力者旗開得勝.第7屆汽車尋寶<東遊記>在歡呼聲中落幕,遊戲讓參賽者們從不打不相識到相逢恨晚,建立了大伙間的溝通橋樑,也讓大家渡過了一個沸沸騰騰的週末,大家都期待來屆汽車尋寶再讓他們相遇.
遊戲花絮一路按圖索驥

東遊記尋寶大隊從宏藝花園出發,直闖地南,途經哥打,丰盛港,穿越云冰,歷史皇城北根,奔抵終點關丹皇冠廣場,南征東伐400公里,大隊按主辦者的手冊指引,解答並尋找30道難題,以下是沿途趣事及花絮:* 哥打丁宜,丰盛港與北根市區不大,大隊尋覓時齊集於大街,特別躡手躡足的拍照以防讓他隊發覺寶藏處,然而每每因拍攝角度限制相而暴露答案而讓他隊蜂擁而至.* 有些題目答案非常簡單,然而主辦者卻故弄旋虛,讓參賽者把問題複雜化,例如在哥打丁宜其中一題是<馳名MINI KELATAN> 幾乎考倒了大隊,有人拍服裝店,有人拍黃姜飯店,也有人拍車站,更有人因找不到確實答案而花費近1小時而後續不足,解此答案原來是設置在商店前的牌啤:BAZAR KOTA.在丰盛港,第13題<老牌黃飛鴻沒戲拍的下場>,答案是德興玻璃鋁業工程,但只有5隊答對,幾乎一半隊伍拍的答案是藥店及會館.* 時間控制是奪標主要的因素,終點站關丹大街的寶三甲高底的巷戰,兩排數百間商店讓大家各顯神通,它也是因遲交卷者被扣分的傷心地,因為經驗老手在之前尋獲答案后往往小心巡視而耽誤時間, 2號車隊〈奪寶奇兵〉,14號 <伯樂智多星>,1號〈烈火駭客〉,47號<麵包小兵>,3號<年輕戰士>及39號的<夢幻>未創佳績也因由而起.* <清真百家姓>答案是在關丹終點站旁皇冠回教堂內的銀樹牌匾,近在眼前的答案居然沒有一隊答對,JAMES HILTON 著作的<失去的地平線>描述了美麗的香格里拉是關鍵一題,答案香格里拉餐館招牌因日前倒閉被移他處,三甲也因此分出高低,最易解答的是<逾百年鄉團,城中最古組織>的廣肇會館,因為只要有隊員出現,便有好事者會自動告之.* 解不開理還亂,經朱培興妙語解頤后,教人不得不對主辦者說口服心服.

文:劉順強

圖與影相:李亭揚

東遊記之：煮酒論英雄及與狂人對談

2007-07-29T07:15:00.000-07:00

東遊記之：煮酒論英雄

在「三國演義」之「曹操煮酒論英雄」的一回中, 曹操與劉備二人以青梅下酒，酒正酣時，天邊黑雲壓城，忽卷忽舒，有若龍隱龍現，曹操對劉備曰：“龍能大能小，能升能隱﹔大則興雲吐霧，小則隱介藏形﹔升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當世英雄。”劉備接連指出袁術、袁紹、劉表、孫策和劉璋等地方豪強，但都被曹操一一否決。然曹操卻說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”劉備問道：“誰能當之？” 曹操指了指劉備，后指了下自己，說：“今天下英雄，惟使君與操耳（你與我兩人也）！” 當時天雨將至，雷聲大作。劉備驚嚇到筷子掉到了地上，然後說道：“一震之威，乃至於此。”曹操笑著說：“丈夫亦畏雷乎？”劉備說：“聖人迅雷風烈必變，安得不畏？”───請各位參賽者主意，千萬別醉酒駕車，以免酒後誤賽哦。。。。。

誰是英雄？「汽車尋寶」是百玩不厭的遊戲，也是屢試不爽的票房保證，遊戲吸引人之處就在於過程中的懸疑刺激，透過參賽隊伍合作精神，審視各方知識深寬度，測驗駕駛的技術和耐力，此外透過遊戲競賽，啟發未曾參加過相關比賽者之興趣，以儲未來之賽，同時也增加老手比賽者之經驗，進而提昇參賽者之競賽實力。

新山寬柔離校童軍聯誼會曾經主辦了6屆汽車尋寶游，每每讓每個參賽者得益良多，都盼望來屆的的遊戲讓大伙玩得過癮，也期望能脫穎而出，力服他隊成為英雄霸主。今年第7屆的汽車尋寶游主題為「東游記」，目的地設定在風光明媚的關丹，全程約400公里，有來自五湖四海的50部汽車大約200群雄競起，逐鹿中原。透過此活動，除了可遍訪東岸的名勝，也可在活動中與隊友或他人分享心得，當然，豐厚的活動贈品也是各隊們趨之若騖的主要原因之一。就筆者來說，遊戲重點不在於獎項，乃在於讓參賽者連串的腦震蕩，整體性、娛樂性和最緊要好玩，正所謂「魚在水中休覓水，人行山嶺莫尋山」。依吾見，達此一境界者，乃「英雄」也！

過5關，斬6將－據了解，主辦者在設計遊戲與出題形式方面，除了考究其趣味性外，此屆刻意的加入與科技有關的原素，以加強其玩樂和連貫，考驗和挑戰比上6屆更為嚴峻，整個尋寶遊戲共區分多個關卡與設置多重的防毒軟件，防止一些隊伍採取【連橫】的韜略，以駭客方式入侵解破而奪獎。參賽者除了在不同地點過關尋寶，另外5大難關如【百里長征】，【考驗你的EQ】，【破解密碼】，【與時並進】和【石破天驚】等讓參賽隊伍按圖索驥。因此，說實在的，就算你是老馬，黑馬或連橫馬，也未必能穩坐釣魚台，兵書有曰：凡戰者，以正合，以奇制勝，能過5關，斬6將者，奇馬焉？

老馬，黑馬，奇馬，連橫馬－4角大戰50競賽隊伍中，有高層次的奪冠老馬，高水平的黑馬，出奇招的奇馬，也有合蹤的連橫馬，他們一一都在賽前運籌帷幄，出謀劃策，以期獨領風騷，筆者從中略為分析，讓大伙知己知彼，百戰百勝！

老馬－這些隊伍都是老手，經驗豐富，功力深厚，是奪冠的大熱門：·

2號車隊的〈奪寶奇兵〉－由陳志偉，紀良耀，甘漢強，劉文華組成，憑經驗豐富，緊密團結，使得成績達到最佳狀態而連奪第3，4，5屆的冠軍，在第6屆【向左走，向右走】中大意失荊州，此屆立誓再創高峰，一雪前恥，乃本屆呼聲最高的奪獎隊之一。·

14號車隊的〈伯樂智多星〉－由曾雄威，張英傑，陳家榮，劉淑華成組，滲透性謀決理論付諸實踐，謀決組員的高度協調，從而發揮最大的效能，奪得上屆冠軍，此屆是衛冕戰，勢必再展雄風。·

3號車隊的〈年輕戰士〉－由黃順集，黃盈敏，蔡明耀，黃施敏等年青組合，上屆的季軍隊，靈活，有動有靜，力爭上游，前程輝煌。·

46號車隊的〈麵包小兵〉－由劉淑蓮，劉淑云，鄭曉龍，謝明發組成，上屆以奇制勝，勇奪亞軍，此屆是以智為本，以力為用，大有乘勝追擊之勢，乃老馬中的黑馬也。

黑馬－隊伍多來自專業人士，學富五車，雖然部份是新雀，但只要臨場發揮智囊，剛柔相濟，最終必能取得佳績。·

38號車隊的〈夢幻〉－由李立強主帥及新網羅智囊組成，其策略是見可而進，以順擊逆而多次獲獎，曾率兵參加其他尋寶賽而奪冠，此屆是捲土重來，所謂一夫當關，是萬將莫敵也，卻莫等閒視之。·

23號車隊的〈獅子王〉－由李文耀，江漢偉，陳勝義，劉士祥等商人，律師，工程師及經理等從獅子城跨海而來，所謂來者不善，來了就得奪冠也！乃本屆最耀眼的黑馬！·

37號車隊的〈專業號〉－由吳為良，葉素心，林美珊，呂潔如等3女一男組成，其中2位來自律師界，一乃教師，選擇最優秀方案，以期奪得最佳賽績，他們！她們！來勢兇兇

奇馬－隊伍雖然沒有奪冠的經驗，但他們勝在能創造或運用奇正的方式，以輕取勝，打破定局，改變命運，贏得勝利。·

17號車隊的〈春風化雨〉－由沈彗君，伍彗思，林玉云，吳彗敏等4位女教師組成，上屆參賽未創佳績，秘密練兵2年，改變其戰鬥方式，運用情與理，立志排除萬難，勢必榜上留名。· 39號車隊的〈幻影特工〉由孫威可操刀，偕同志同道合者組成，參賽多次且連連獲獎，勵兵秣馬多時，此番是神閒氣定，單刀直入，是奇馬中的奇馬。

連橫馬－隊伍表現中規中矩，這些隊伍一般實力不夠強大，需要更多的力量予以支持，參賽隊伍往往會採用【合】的韜略，將部份散兵組合為整體，使用科技，共用資源，使弱小轉變強大而奪獎，其代表車隊有－·

1號車隊的〈烈火駭客〉，由劉順強領隊，雖經驗老到卻每每與獎無緣，2年來多次茅廬3顧網羅人才陳悅來，蔡薔嬋等，擴大同盟，組成駭客連橫軍，苦練電腦語言，屬下大將劉心如掌握專業與洞悉時勢科技，設計駭客軟件，以其突破防毒系統，大有穩操勝卷之勢。

此外，以上10大奪冠熱門隊雖說稍佔優勢，但未被列入名單的另外40組並非奪冠無望，因為舉凡競賽，最忌諱是墨守成規，一成不變或照搬照抄，反之講究靈活機動，隨機應變，往往能突破重圍，贏得最後勝利，所謂【數風流人物，還看今朝】！！

與狂人對談──

劉：代表筆者朱：代表朱培興
劉：無可否認，此屆之賽確實讓多隊感到刮起刺骨寒風之急，作為歷屆汽車尋寶遊總策畫且有【尋寶狂人】之稱的您對汽車尋寶遊戲的看法？

朱：由寬柔離校童軍聯誼會主辦的汽車尋寶遊已經邁入11個年頭，共主辦過6次的汽車尋寶遊，此屆是第7屆，我們總結過往經驗至此，認為遊戲必需與時並進，初期的遊戲概念構思源自西方或英文源流，在定位上，遊戲設計以至於整體性，包溶入了我國特有的多元文化，使之更精彩，更精粹，更為緊張，老實說汽車尋寶遊戲不單是一個互動的遊戲，當中每隊都必需接受考驗和挑戰，過程中的懸疑刺激，以及未知的結局，是讓許多老馬玩了還想再玩的因素。為了讓每屆重點有所突破，莊家都精心策畫，每每力求〈寶〉的素質和趣味，除了田野調查，踏遍大街小巷，登門造訪文化界前輩，挖空心思，焉能不狂？

劉：與上几屆比較，莊家（主辦當局）會否已改變作答方式？，因為從說明書第5。2條文中清楚列明每隊必需準備數碼相機。

朱：我說的與時並進，就是說，在作答方面，我們一改以往的方式，因此我們要求每隊必需至少準備1台數碼相機和記憶卡作為呈交答案的佐證，以突破的方式，力保遊戲更公平，參賽隊伍必需靠本身的團隊精神，勢力與EQ來奪冠，此外其中一題是以手機短訊（SMS）方式作答。

劉：數碼相機與手機短訊作答會不會造成參賽者不便，又或者數碼已經進入3G時代，數碼作答還是有可能出現作弊的情況啊？

朱：當然，防毒軟件不可能達到百分百或滴水不漏，但我們以科技創新，透過科技尋寶，使整個遊戲更有活力，更資訊化與娛樂性。數碼相機與手機短訊作答方式是非常簡易的，參賽者只要把答案拍下及輸入即可。

劉：上屆賽前曾有黑馬隊伍誇口說已經摸透主辦者出題方式，結果該隊卻意外墜馬，談談此屆出題方式與上几屆有啥不同？

朱：我必需承認確實是有這個說法，因為前几屆的問題過於注重地名，尤其是第2屆的漫遊柔州歷史古蹟與第3屆的柔州大小城鎮游，令一些隊伍自認駕輕就熟而有此說法。經歷了前後5次的創作，從第6屆開始，我們逆轉出題方式與路線，我們認為，只有改變才能使遊戲有所突破而讓更多隊伍有興趣參與，這也就你所說的上屆熱門馬紛紛墜了馬。此屆出題明顯的是地名減少了，反之是多樣化，文史科佔45％，一般常識，娛樂政治佔30％，25％是臨場表現，例如，參賽者必需勤勞，我所說勤勞就是。。。。。。。。。。哈哈哈！！！！！

劉：有何忠言給所有的參賽隊伍，有什麼訣竅能夠奪獎？

朱：忍耐，耐心，團結，勤勞，時間管理都是奪獎的因素，卻記，煩躁，憤怒是賽者的敵人，此外得意忘形，自以為是。。都是大忌。總言之我認為，奪獎不重要，重要的是遊戲過程，所謂最緊要好玩嘛！！不知你讚不讚成？

劉：我，我，嘿嘿！劉：最後，我想問一問，可有過一組得過滿分？

朱：沒有，成績最好的大約也就答對了85％，因此我所說的時間管理重點就在這，大伙考過試應該明白其中道理。

劉：謝謝

朱：謝謝

永遠的陳百強

2007-07-29T01:53:00.000-07:00

陳百強（1958年9月7日－1993年10月25日），英文名Danny Chan，所以稱為丹尼仔。他生於香港，籍貫廣東台山，香港已故流行歌手。他於1977年參加山葉電子琴大賽，開始他的演藝事業；加入EMI唱片公司,推出首張唱片,其中歌曲「眼淚為妳流」令他一炮而紅.1980年代初達到高峰。之後改簽華納唱片公司，推出了不少作品。早期有「喝采」,「幾分鐘的約會」,「等」等。

1980年代末，有傳言稱陳百強因受歡迎的程度漸被譚詠麟和張國榮追過而沉迷酒精。他與張國榮的競爭尤為激烈，因為他們的支持者都是較年青的女歌迷；譚詠麟的支持者則比較年長。話雖如此，他的歌迷依然遍滿世界各地。如無綫劇集《義不容情》主題曲「一生何求」和更後期的「只因愛你」很多人都熟悉，而他亦曾與張學友改編玉置浩二同一日文作品《Friends》。
1992年5月18日，陳百強被發現昏迷家中，送往瑪麗醫院救治。留院昏迷17個月後，在翌年10月25日不治逝世，享年35歲。遺體下葬將軍澳華人永久墳場.關於陳百強的死因有多種說法，有服毒、自殺、酗酒等。陳百強雖然逝世多年，但是他的歌曲依然歷久不衰。很多歌手都曾經演唱過他的作品，在1999年，政府發售盈富基金，其電視宣傳片更用了他的遺作《漣漪》作為背景音樂

東帝汶之旅

2007-07-28T07:49:00.000-07:00

east timor
前言：

橫躺在蘇門答臘南端往東連綿約6千多里火山列嶼終端的東帝汶（TIMOR －LESTE）是世界最年輕的國家，這個曾經葡萄牙殖民統治400多年的小國，隨葡萄牙1975年11日撤離后，這個國家便成為是非之地，飽受內戰及印尼軍隊的侵略長達24年。1999年，東帝汶人民投票支持獨立后，印尼支持的民兵便在島上殺害居民，迫使50萬人民流離失所，整個國家的經濟和社會基礎已經遭受嚴重的破壞。2002年5月20日東帝汶獨立后，總統沙那那古斯茂與外交部長霍塔博士官訪我國，期間會見了當年曾參與亞太東帝汶（APCET）獨立運動的政黨，非政府組織，除要求捐助物資給該國貧困人民外，同時也邀請我國商人到剛建國的東帝汶投資及旅遊。我們一行6人以旅客，商人，投資家，非政府組織等身份走訪東帝汶首都帝力，除了尋找投資商機，旅遊外，也追尋進化論幕后英雄的華萊士於1861年東帝汶旅遊足跡。在總統府秘書處安排下，該國農業部，商業發展部與漁業局部長，總監等接見了我們，並述說了東帝汶歷史，獨立運動與獨立后未來之路。我們也拜訪了當地非政府組織，新聞電視台，報館及馬來西亞駐東帝汶大使館等。在一個偶然的機會中，我們遇見了當地華人，得以訪問當地唯一的華人組織－東帝汶中華商會。在商會的安排下，我們參觀了帝力關帝廟，舊中華商會會所，中華學校及華人墓園。從中獲悉當地華人因東帝汶的歷史命運起伏與不離不棄，願為國家未來貢獻一分力量的愛國之心。
從印尼峇厘島國際機場起飛1小時后已進入努沙登加拉群島末端,高空俯瞰蘇門答臘南端往東連綿約6千多里火山列嶼終端的帝汶島,長長的海岸處處嶙峋崎嶇珊瑚礁岩,高山看來異常荒涼與貧瘠.空中小姐報告東帝汶正處30度炎熱的氣溫,5分鐘后眼下便是東帝汶的首都-帝力(DILI).帝力機場簡陋得令人難以置信,旅客得在殘舊的木屋里繳付30美金的落地簽證費用方可進入狹小的機場大廳領取行李.

走訪帝力

1861年1月,當<進化論>幕后英雄暨<馬來群島自然考察記>作者華萊仕抵達東帝汶首都帝力時,他認為帝力算是他旅遊馬來群島中,最破爛的地方,甚至連荷蘭政府管理最窮的印尼市鎮還不如,全鎮四周近處環繞林澤與泥灘,住宅全是泥牆草頂,堡壘皆為泥牆,稍像樣是一幢白灰牆低矮的總督府.
他直指葡萄牙政府差勁及不關心人民,占領東帝汶300多年,仍沒有建造1哩通往鎮外的道路,導致東帝汶內陸沒有歐洲居民.

經過1個世紀的物換星移(144年)與2政權更動,自機場驅車進入市區,大部分河流都已乾枯,全城依舊散發破舊且荒涼的氣氛,沿途可見當年被印尼軍人縱火的商場. 當年唯一像樣的總督府已被拆除,市內交錯林立著泥牆草頂的低矮住宅與葡萄牙式的舊房屋,毫無現代文明的景象.城鎮被光禿禿的高山環繞著,植物分佈稀疏,四周環境極不衛生,豬隻隨處亂竄,衣衫破爛的小孩在草場嬉戲,整個地區遍佈低矮多刺的灌叢與金合歡等.
帝力背山面海,班達海沖刷几公里長細緻白色沙灘,岸處林澤已被砍伐殆盡,大街上往來車輛不多,聯合國和平部隊的四驅車隨處可見,每趟1美金的德士收費可走遍帝力,唯德士機件年久失修且沒有冷氣,隨時都有可能拋錨.市中心代表帝力的建築要算是天主教大教堂了,當年參與爭取東帝汶獨立我國大學生,當年21歲的卡馬就在教堂前被印尼兵槍殺於教堂前.無論是葡萄牙政府亦或印尼政府,仍沒有認真修建帝力通往其他城鎮的道路,一般車輛根本無法順利通往南部山區.

東帝汶位於印尼東南部的帝汶島,澳洲東北達爾文相隔500公里,其東北為摩祿加群島(印尼馬魯古省,首府安汶),西部與印尼西帝汶相接,境內多山,山地和丘陵佔總面積3/4.2,963米高的帝汶峰自1638年爆發后就呈休眠狀態,平原,谷地屬熱帶草原氣候,其他則為熱帶雨林,12月至次年3月為雨季,4月至11月為旱季,島嶼土壤貧瘠,主要由黏質頁岩崩解而成,地面裸露,岩石密布,旱季的旱象極為嚴重,以致大半河流在平原上就已經乾枯,根本來不及入海.東帝汶的土地面積不大，只有14,874平方公里，2003年人口統計為925,000人，其中79%為屬巴布亞人種的土著,另外20%約10多萬印尼人是1976年以後印尼政府實施人口遷移方案自印尼其他地方移入的,華人人口有3000,佔該國總人口0.3%.

東帝汶的歷史與獨立研起

16世紀初，葡萄牙發現帝汶島上盛產製造香料的檀香木，於1520年在島上建立貿易據點，帝汶成為了葡萄牙的殖民地。17世紀初，荷蘭進佔帝汶島西部。20世紀初，葡萄牙與荷蘭達成協議，將帝汶島劃為東西兩部份，東帝汶屬葡萄牙，西帝汶屬荷蘭。
葡萄牙政府統治東帝汶450期間,除了不關心人民與建設,政府官員們都竭力剝削,因而常發生土著攻擊官員事件.1861年帝力發生暴動,由於政府官員無能與無知,預期派去平定暴亂的軍官立刻生病告假,叛民控制了離帝力不到3公里的重要隘口,帝力全鎮立即鬧饑荒,葡萄牙總督無奈只得派人去向荷蘭總督尋求援助.
1975年，葡萄牙政權已到「入不敷出」的情況，因而「結束營業」宣佈退出。印尼在當時美國福特總統和季辛吉國務卿等心照不宣的支持下，併吞東帝汶，以武力「統一」整個帝汶島。緊接著，兩個宗教與政治完全不同系統的「統一」所產生的激烈衝突，單在1976年內，因抗爭動亂和飢餓而死亡的東帝汶人民高達20萬,被喻為滅族的恐怖併吞。當時成立的「東帝汶獨立革命陣線（ＲＦＩＥＴ）」，又名弗利替林（Fretilin）上山為獨立而打游擊.
1979年印尼控制了東帝汶全部地區，以為 FRETILIN 已潰敗，因為其
領導集團不是被殺，就是被捕，殆已被徹底瓦解。詎料其殘存的一些游擊
戰士在沙那那古斯茂領導下再度集結起來。
1980年，小規模的反抗再度開始，他們利用傳統防禦性游擊戰，先後於1981至1990年發動無數的戰鬥，在帝力及其他都市開闢新據.雖然印尼將領曾於1983年會晤古斯茂協定停火，但印尼軍卻同時展開無情的鎮壓。鎮壓行動中，印尼軍為對付游擊隊，將平民百姓驅到前線，逼迫人民離開家鄉，加強軍管監視，投降者被立即處決，有通敵嫌疑者被殘酷對待，政治謀殺,「失蹤」,強暴,政治監禁層出不窮。東帝汶百姓在反抗運動中扮演掩護游擊隊的重要角色。
1991年11月12日，東帝汶人民為哀悼一位被暗殺的獨立運動犧牲者，於東帝汶首府帝利的聖誕老人墓園集會，因有人舉起主張獨立的旗幟，印尼安全部隊突然無預警地朝集會民眾開火，造成約200人死亡。此事件被稱作帝利大屠殺或聖誕老人大屠殺.
帝力屠殺事件後，聯合國即欲介入調解東帝汶衝突。協商約定於1992 年12月17日在紐約聯合國總部舉行，葡萄牙及印尼事前為協商議題先進行磋商，並決定由誰來代表東帝汶人民。各方一致認為宜由聯合國秘書長蓋里徵求東帝汶領導者，特別是古斯茂（FRETILIN領袖）及貝羅（東帝汶主教）的意見。然而就在協商即將舉行的前夕（11月20日），印尼安全部隊則在帝力近郊將古斯茂，連同在其藏匿處的數名友人一併逮捕。古斯茂被控以叛亂,陰謀分裂國土,非法持有武器等罪名，判處20年監禁。
1994年11月12日，帝力大屠殺3週年，29名東帝汶學生在亞太經合會（APEC）即將於印尼舉行高峰會前，越過美國駐雅加達大使館圍牆，靜坐示威，要求釋放古斯茂，陸續又有數十名學生在英,法,荷,日等國大使館靜坐示威，引起國際媒體注意，該等示威學生其後得到葡牙政治庇護.印尼政府對東帝汶人的鎮壓持續不斷，1996年11月，發生政府軍槍擊要求印尼政府和平對待東帝汶人的示威遊行年青人事件。97年 5月以后抗爭趨向激烈，5 月底杯葛印尼不公正的大選。 6月26日印尼軍方突襲游擊基地，游擊隊副司令亞歷克斯的腿、背中彈，連同五名手下被俘，其中一人是東帝汶大學的學生。亞歷克斯送醫急救不治身亡.
1988年，統治印尼長達32年的強人蘇哈多下台，東帝汶獨立的願望逐漸受到國際的重視和支持。1999年在國際監督下舉行公民投票，即使在親印尼軍方的恐怖鎮嚇下，結果高於78%的東帝汶人仍然勇敢地贊成獨立。聯合國隨即派遣和平部隊進駐，並成立過渡政府，2001年8月之國會選舉，於1981年接掌游擊隊的沙那那古斯茂（Xanana Gusmao）被選為總統.

獨立英雄沙那那古斯茂

沙那那是古斯茂的筆名，取名來自他愛好的搖滾樂Sha Na Na樂團，他的本名是Jose Alexandre，學歷只到狄里高中畢業，但興趣廣泛，寫詩、繪畫都出名，而且自我學習能力強.古斯茂於1981年接掌游擊隊，並展現優異的組織能力，團結獨派勢力，成為「人民崇拜，象徵國家團結的領導人」，1992年被捕並判終身監禁，但在獄中仍是「獨立東帝汶」的精神領袖，繼續領導革命游擊戰，在受到世界人權團體的支援營救下，當時「沙那那」逐漸成為世界性的政治人物，在東帝汶成為人權苦難的代名詞。

古斯茂在獄中7年學會英語、印尼語等4種語言。獨立后,其浪漫性格對惡跡昭彰的親雅加達民兵部隊勢力，主張給予特赦，期以共同團結對付未來，因此得罪了「基本教義派」的黨員同志，最後脫黨競選總統，人民以「選人不選黨」的壓倒性選票把他推上總統寶座.

振興經濟,發展農業

東帝汶農業部長申他哈.瓦指出,東帝汶目前在經濟與重建面臨種種困難和挑戰, 2003年農業,林業及魚業佔國內生產總經濟30%,農業人口佔東帝汶人口90%,2005年人均收入460美金,主要農產品出口咖啡就佔出口總額74%.早期咖啡主要輸入印尼,建國后印尼政府征收100%的關稅,導致咖啡過剩,目前該部門績極對策與尋找新的買家,此外吸引外資種植咖啡,以解決目前困境.
他說:除了咖啡,在東帝汶與澳洲之間，石油蘊藏量居世界最大的20處之1，並出產銅,金,錳,天然氣及 600 公里沿岸漁場, 他們非常歡迎外資前來投資農業綜合產業,魚業,經濟基礎建設,旅遊,輕工業制造等,幫助振興該國的經濟.

他說:政府制定了法律來保障私營經濟,2002年前,沒有這方面的法律,現已作出改善,例如在新定的外國投資法,當局給于外商稅務鼓勵措施,如每雇用一名當地全職工人,可減稅300美金,農村地區的土地,也可7年免繳租金,外商投資最低額為10萬美金.

發展私營經濟,解決失業問題

東帝汶發展和環境總監菲雷.西表示:東帝汶失業情況非常嚴重,全國92萬人口中,近30萬人完全失業和半失業,失業率高達40%,在首都帝力,人口20萬,失業人數達7萬.東帝汶政府把為振興經濟而制定的國民發展計畫所確定的各項政策和鼓勵私營發展,視為創造就業機會和減低失業的兩大基本推動力.

他說:東帝汶在爭取獨立付出的慘痛的代價,種種的破壞,影響了經濟基礎,而且也影響了最有價值的人力資源,大大減低了東帝汶人的技術和職業能力.
他說:國家負責制定改善經濟情況所需的政策條件,以促進和鼓勵外來投資,這對重建企業經濟領域和減少失業至關重要,可在多個領域帶來好處,例如提供技術支持和提高國民技術資格,發展工業和提高生產,恢復經濟基礎設施,以提高人民生活水準與素質.
他說:為提供外商各種空間和方便,政府當局已設法改善官僚,貪污等問題,並加速批准投資機會程式,根據新出爐的投資法,任何外資的申請,將在30天內得到回復.

隨東帝汶歷史命運起伏的華人
有海水的地方,就有華人的蹤跡,回溯華人在東帝汶的歷史,早在1514年,就有2名華工葡萄牙商人來到東帝汶砍伐檀香木.几年后,人數陸續增加,1800年首都遷到帝力后,由廣東梅縣客家人乘船前來東帝的汶華工與商人大增.
國民政府在首都帝力設立領事館,1912年,當地成立了第一個華人社團-東帝汶中華商會,並建立了關帝廟,華人墓園,中小學等.

1970年,華人已達2萬餘人,除了帝力外,分佈全島各地.帝力市華人開辦華文教育,幼兒園到高中皆有,且各山區都有開辦小學.當時華文非常普遍,甚至于東帝汶貨幣上都印有華文,這也反映華人在當時東帝汶的經濟中佔有一席之地.
雖然東帝汶華人一直以勤奮和智慧創造財富,但是,悲慘的命運卻接踵而來.
先是1942年的第2次世界大戰,日軍以東帝汶為跳板欲侵略澳洲,因此東帝汶便成為了日,澳的戰場.華人因而死傷無數,傾家蕩產逃入山區避難.
1975年底,葡萄牙放棄對東帝汶的殖民地統治后,印尼趁機入侵東帝汶,同時以共產黨為藉口屠殺當地華人百餘人,並施行同化政策,關閉中華商會及各中小學,佔據會所與校地.華人子弟頓時喪失學習華文,對此,華人敢怒卻不敢言,就這樣默默忍受24年之久.
1999年,東帝汶全民投票支持獨立,印尼民兵惱羞成怒,實行焚燒擄掠政策,強迫華人全部遷往印尼各省並放火燒毀房屋,華人財產一掃而空.
2000年,在聯合國的保護下,華人返回國土重建,唯家園已面目全非,90%的華人房屋成了焦土,損失慘重.

東帝汶中華商會會長符孝勤說:東帝汶華人有新僑民與老僑民之分,老僑民是在光緒年間抵達離帝力38公里的尼古山,新僑民於1975年間印尼統治期間到此,后才陸續遷移首都帝力.1975年,帝力華裔人口近3萬,目前只剩3千人,90%的華裔華語都不靈光或完全不會,而以客家話溝通,國家正式建立后,大環境好了許多,當年逃離的華人目前已經陸續返回參與建設.
他說:目前的政府比當年的印尼開明且民主,2003年,東帝汶華裔有識之士鑒於失學之苦,大家團結一致,重組中華商會,計畫重新開辦華校,同時向當局爭取當年被印尼政府沒收的中華商會會所與華小校地.
他表示:中華商會之宗旨除了保留及發揚中華文化傳統歷史外,同時也連絡世界各地華商,聯誼會及其他華人組織,互相交流,合作幫忙,並對東帝汶人民的經濟發展起中間人及橋樑作用,建立世界工商的關係,為發展東帝汶尋求幫助, 他歡迎華商到東帝汶投資,促進東帝汶國的繁榮發展.

在東帝汶商會的安排下,理事黎源郎帶領我們來到了關帝廟,廟宇位於帝力市中心.白色的牆身,紅色的立橫柱,綠色的屋瓦,造型簡樸,廟內有關帝,關帝廟正門嵌著一塊石碑,內容記載關帝廟的緣起:先前輩離鄉別井,乘風破浪遠渡重洋,棲身東帝汶(前葡屬)敦睦邦鄰沐雨櫛風累年積月勤操儉用生計有成祖德傳芳.
據黎源郎說:廟宇建於1936年,1993年重修,供奉關帝廟旁還有座建於1977年面積稍小的觀音堂,兩廟加上庭院,共佔地1000平方米.
他說: 無論是1945年日據期或1975印尼占領期及99年大動亂,廟宇所幸未被燒毀與破壞.這廟香火非常鼎盛,廟會時無論是華人或當地土著,都紛紛前來祈福.
在市中心的另一邊,我們來到了中華學校舊址,校園面積寬闊校舍建築堅固,東西兩排8間課室牆上嵌有<<蘊石教室>與<榮順教室>石埤,中間則是中山禮堂,后排教室盡的頭牆上,有幅大里石紀念碑,記載了創校歷史與600多位捐款人姓名黎源郎說:1911年創校初期,學校租用當年中華領事館旁的小房間,與中華商會為鄰,1962年合眾人之力建立了新校舍才遷移至此.關閉前,學校分中,小學,人數達1200名.現在,學校被當地私人興辦小學使用教導葡萄牙文,學生約200名.目前商會正績極申請索回校地,中國某機構也捐助150套各類華文書本,但由於出現技術與官僚問題,申辦華文小學道路仍崎嶇不平.

市郊外, 白色的拱門配搭紅色的城門, 一片綠樹俺映中的墓地,圍牆把簡陋的土著房屋隔離牆外,半山處密布華人傳統墓碑,其中有不少頗具規模的是來自澳門的成功商人之墓,入口處2座當年駐帝力國民政府王如石與曾紹等領事之墓. 墓園打掃的乾淨整齊,同時每座墓都有其編號與檔案,墓地管理員黎慶永告訴我們: 墓園內共1400座不分宗教墳墓,最古老的墓建於中國清代同治13年(1874年)與光緒13年(1887年),大部分埋葬黎,賴,楊姓氏家族的先人,其中有不少是1975年被印尼屠殺的華裔青少年.

後記：

石油明日之星－東帝汶離開帝力的前一天，媒體報導了有關糾纏了3年東帝汶與澳洲海石油爭議新聞，兩國政府最終同意平分過去澳洲開採爭議區其中20％，即東帝汶從明年開始，每年可獲得10億美金的石油費，這對一個全球最落後，靠外援恢復經濟動力，國內生產總值3億4千萬美金的小國來說，是莫大的喜訊與轉捩點，政府已經計劃使用該款來推動多元經濟及基本建設。以目前石油價居高不下的情況，石油蘊藏量居世界最大的20處之1的東帝汶，並沒急於開採石油，反之採取防止石油開採對該國環境的破壞及污染對策，同時也加速與澳洲政府談判其他80％外海爭議區資源擁有權，我們相信，未來的東帝汶必定成為石油經濟強國，當地華人的命運也將隨之而起。

士乃老街

2007-07-28T03:07:00.000-07:00

士乃大街

走一趟士乃大街,懷舊之情,油然而生, 身置其間,有時真會讓人以為回到年代久遠的過去,從氣派非凡的江夏堂,走到一條筆直的士乃大街，林立於街道兩旁是一統長條型窗戶雙層老店屋, ,街口凹巷的德茂同樂大戲院,漫步穿越過松江橋,順著老店屋,來到了巷后的三山國王廟,走完整條街, ,腦中浮現卻是點滴模糊的歷史, 士來大街的一磚一瓦的舊街市輪廓,勾起了無限的思古幽情,人們不禁要問,這些大街老店是誰建蓋的?就讓我們一起來走一趟史蹟之旅.

昔日的士乃是柔佛州南部火車與河港的重要據點之地理條件及生態,其獨特境內群山環抱,蘊藏豐富的森林資源,形成了士乃發展出獨特的人文歷史,在尋找先人過番到士乃一帶開埠原來的歷史資源后, 以居民的過番與拓荒經驗與生活課題,做為走話問了方式,我們以士乃或曾經居住過士乃一帶的65歲以上的老人作為訪談,來理解先輩過番南來的情況與當時士乃特有的地方性,並配合了各鄉團會館已有過去對士乃一帶的記載,對年代,地名的演變,產業的興衰等,來描寫士乃客家族群過去在這一塊土地的生活史,讓新生代的我們,了解先人過番南來開埠墾殖的精神與生活經歷,結合生活環境特色,發展出新生代文化風貌. .

故事的開始~讓我們來追溯與士乃大街命運牽連的歷史線,上溯到19世紀末的中國..
客家先人過番- 19世紀末,荷蘭與英國海外殖民地政府經營的東度印公司,分別在印尼的勿里洞,邦加,石隆門與馬來西亞檳城,怡保等地,大肆開採曠產，由於需要大量的勞工,於是便在香港,澳門等地中國沿海地設立豬仔館派人往內地召募,在當時位於廣東揭西一帶的客家人,由於耕地與糧食不足,交通艱阻,經濟落後,人們生活貧苦,衣食艱難,加上歷代戰亂和政體腐敗,各族群間又頻頻發生械鬥,為了生計與子孫後代的前程,不少聚居於揭西一帶的客家農民,三五成群,紛紛走路或乘船結伴到香港或澳門應徵往南洋當礦工。在就這樣的歷史背景下，客家的先民，被當成“豬仔(外勞)”賣到南洋來。所謂“賣豬仔”其實是近代殖民地政府掠奪人民作苦力的一種手段,他們把華工比作畜類，通過哄騙拐賣,或武力擄奪,而且還逼迫{應召}華工,簽定自願賣身五至十年的契約,然後,便把這些華工,用帆船運送到南洋各地. 在當時,運送華工到南洋的船隻，是一種特製的帆船(約1905年左右才改用輪船),每年當西北季候風向西吹,它們便南來,而當西南季候風吹時,它們又回去了,從香港到新加坡海港約需20餘日,在船艙里,豬仔被擠的密密麻麻,臥無尺地,難以轉身,飲水不足，飯食惡劣,難以下咽加上空氣污濁,暈船嘔吐,生病者極多,加上船隻內毫無醫藥設備，致使有些人在販運途中便命喪黃泉,被丟下大海,因此,有一首客家山歌描述過番的苦難情境:{至囑親友末過番,海浪拋起高過山,暈船如同天地轉,艙底相似下陰間}. 僥幸活著上岸的華工,便要向當地收容華工的客館(客行)報到，跟著在館裡，還要被迫剝光衣服,接受體檢,備受凌辱后,輾轉送往勿里洞及廖內島挖礦,墾殖,修路等. 在礦地與荒芭里,亦是飽嚐人間心酸,我國河婆史學家張肯堂曾為當過華工的兩位客家人作口述歷史中如此提到:因初南來,感到驕陽如火,水土不服,工頭作威作褔,偶有偷懶,藤條猛抽,雷公猛雨, 衣服濕透,或身體不適,都要出勤,三餐都是糙米飯,痛苦難言. 有首山歌就詳述在礦地打工的艱難日子:日頭似火熱難當,挑擔錫泥上跳幫,一身晒到鍋底黑,心中苦楚誰思量.

先民的汗水匯集在士乃

在當時，士乃可說是一片原本平淡的蠻荒，它是基於於何種有利條件，發展成為一個新的城鎮呢？原來1909年,火車從新山開出,向北行所設的第一站便是了士乃,中國南來的新客與昔日南來的客家華工在礦區的契約到期后便陸續到士乃種植黃瓜長荳(註一),暫作糊口,他們克服了飢餓,疾病與環境，以樹皮與茅草建蓋起茅屋，作為他們的落腳處，他們咬緊牙根，不辭勞怨,赤足荷鋤的開闢這蠻荒之地,恰當時黃梨需求量大增,價格大好,政府也鼓勵人民種植黃梨,部分先人發揮了堅毅，勤儉，拓荒大而無畏的客家精神,決定種植黃梨,樹膠等農作物，其後部份的農民前往方位北遠的海南港,泗隆園,沙令,及古來等山區開墾,收成后便運往位於中間地帶的士乃,集河港,鐵路與陸路交通之便的士乃，使它迅速成為南方貨物的集散的所中心，同時也是初來新客的落腳站。就這樣,客家先民的汗水在士乃匯集,為後來士乃,古來一帶的發展,撒下了種子. 士乃與甘蜜,胡椒在100年前,士乃儘是居於蒼莽山林的蠻荒地帶,拜河流所賜,舟楫之便,瓊州人與潮州人港主(注二)開發了位於士乃大街以西的海南港以及東部的興順港(恒順港)河岸港腳與村落,以種植甘蜜與胡椒為主,利用舢舨,時港區出產的農作物,沿河輸出到新山,同時有几戶馬來人家在士乃周邊河岸低窪耕種. 由於並無文獻詳細的記載，而此地的80－90歲的老人家在當時還在襁褓的孩提階段或尚未南來到此，所以眾人對海南港及興順港（恒順港）的答案並沒有一致。另根據柔佛檔案局質料所知，開闢興順港（恒順港）港主名為：Siah Eng Kang,海南港港主則為：Tan Soon Kee. 根據記載,1915年,海南港地屬日本三武珠社.
士乃與黃梨

已故史學家劉伯奎在80年代為當時87歲的客家河婆井下樓墩子寨人蔡遇春(春森)的口述歷史時如此記載: 1915年前后到達士乃開墾,第一批到來士乃的是黃相,黃練,黃萬戶,黃子松等人,其中黃子松便與新家坡商人蔡願(蔡俊美之父),合資創設成利號;經營雜貨生意,但至1922年他來到,當時,士乃總人口只不過是三几百人,其中大部分為潮州人，而客家河則其次,恰時黃梨好價,他便租地開芭種植黃梨,之后蔡願逝世,其子蔡俊美繼承,始將成利號改組,蔡俊美以老成利號繼續營業,而黃子松則改用新成利之名,這兩間商行,成為昔日過番渡海的客家同鄉,必到之處，其後到來者包括黃聲布,及富商黃炳南. 【大約1915年左右，8歲的父親黃德華就隨祖父黃覽過番南來，1925年輾轉來到士乃種植20畝黃梨，聽父親說過,時逢黃梨豐收,家人便自購一艏小舢舨,沿著士古來河,把農作物輸出到8哩半士古來南益黃梨場,由於當時黃梨過剩,廠方拒絕購買,氣憤的父親把整艏舢舨上的黃梨傾倒,後隨友人到烏水港開墾山地,而任由其黃梨園荒蕪,然而,幸好多月后,黃梨大漲,父親與家人便即刻到那20畝荒蕪的黃梨園把所剩的黃梨收割變賣,雖然收成不多,但也賣到200多元呢!]祖籍廣東河婆員埔東門人,現住在士乃,今年66歲的黃炳榮如此道來,他續說:[聽婆婆說,約1928年左右,家人在士乃1巷,開了一家類似客棧的永豐機,屋身是由大小不一的樹皮釘起,屋頂則以2-3呎的茅草層層覆蓋,屋內共有27間小房,開設永豐機,主要是為源源不斷南來新客及親戚提供一個落腳的地方,同時也免費提供咱出名的河婆擂茶給暫無工作的親屬與新客]

平地而起的士乃上，下街

[父親黃聲布,於1924年便來到士乃種植黃梨]83歲的耆宿黃萬迪緩緩的說,住在士乃已經73年的黃老,原為中國廣東揭西河婆連城寨人,1929年,年僅10歲的他跟隨母親與兄弟姐妹南來到士乃.[那時,這裡仍是荒涼一片,滿山遍野有一望無際的黃梨園,當時士乃尚無街市,僅有上街場4至5間由潮州人開設的咖啡店與雜貨店,這些店鋪都是亞答屋]【,後來,黃梨大賣,大批的客家鄉親從中國前來一同墾荒,部分則開業做生意,漸漸形成上街,同時數十戶人家散居在士乃周圍,直到富商黃炳南的到來,在下街市興建數十間店屋,街市較為完整戶口與日俱增,士乃的上,下街的商業才逐漸開始鼎盛起來】黃老如此回憶. 士乃大街，成為了這一帶物資集散地，這一條街，也漸漸吸引部分外地商家到此交易，人潮一多，也使這裡商業多樣化，雜貨店，點心店，中藥店，糖果店，咖啡店都如雨後春筍般出現在大街上.
昔日士乃開埠功臣印尼採礦富豪-黃炳南(德茂)

黃炳南(1867-1940)揭西河婆馬頭人,家貧如洗,常蓬頭垢面,為了度日,便到曲湖姑母家放牛,晚上則在夜校進修識字,1883年,17歲,處境窘迫的他,以賣豬仔的身份,簽約3年,乘著帆船,到達了荷屬蘭殖民地印尼的勿里洞當礦業勞工. 天生聰穎的他,與生具語言天份,在礦地里,不到半年便學會普通的英語與馬來話,能順利的與老闆,工人溝通交流,几年后,便順利當上了工頭,當時,恰逢該礦地挖掘工作受阻,礦源日見枯竭,荷蘭老闆有意出讓與典賣曠地,但都無人問津,唯有轉讓給黃炳南繼續開採經營,雙方協議中載明,開採成功才能償還母本,否則開採失敗,算是雙方倒霉. 黃炳南接收礦地后,苦苦揭慮,招攬名士,網羅人才,重新慎探,多面探 ,分析地質結構,找尋礦苗紋路走向,評估礦藏量,然後,有計劃的開挖點,終走向成功發達之路.

從勿里洞到士乃

1926年,黃炳南衣錦返鄉,回憶起自己同年失學之苦,同時深感家鄉文化低落,仍奔訪聯系,且認捐1萬2千大元開辦河婆中學,同年,黃炳南離開勿里洞,看準士乃地段具有極高的商業價值,於是便搬遷到士乃展鴻圖,他以雄厚的資力,大量招募河婆同鄉新客到來開芭,創建南美園,德茂芭,面積達1千多英畝,大量種植橡膠,胡椒,黃梨,同時亦在士乃下街興建德茂同樂大戲院及西式洋樓,店屋數十間,自成一新區,並捐助地段給政府建蓋巴剎,以期吸引眾人,達到互惠互利目的,為士乃新埠定下了初步的規模.1940年5月6日,黃炳南病逝於德茂芭(羅斯谷)洋樓,結束其不平凡的一生.

士乃的黃金10年—1929-1939年

士乃,就像一片原始的大地,經遇陽光,雨水,拓荒者的滋養,充滿了蓬勃生機,河港,火車及道路有如一枝即時的火柴棒,照亮了士乃大地,有光的地方,自然少吸引不了人,上下街商戶林立,在這裡包括了:錦豐號,協昌號,隆發號,春生號,新裕泰,李興發,茂豐號,泰昌號,善美酒莊,成利號,永豐號,合興號,林和昌, ,同時住家緊鄰商圈,一同在為這塊土地與自己的人生打拚. 《1930年12歲遷移到士乃，當時士乃約有2-3千人,其中大部分是客家人,由於家貧，無法上學，只好在萬和安中藥店作雜役，一般上，商場用語都得用河婆話與惠州話來溝通,時逢世界經濟蕭條，橡膠無價，部份原種樹膠的農人則紛紛改種黃梨，15歲我改到老成利的店鋪當囉哩駕駛員，運載黃梨，主要運載地點計有海南港，泗隆園，沙令，古來及35哩，收成后的黃梨一部份運載到新加坡，部份則運載到8哩半南益與馬聯黃梨廠，從那時開始，士乃城差不多每天都有從中國來的新客來這裡找生活的》現年84歲的鄭惠民此回憶，他續說[士乃大街聚集了愈來愈多的商家,在當時,過番南來的女姓不多,其中只要商行有女兒初長,該商行必定是門庭若市,因為許多單身男兒都會慕名來購買商品],最後他說[熱愛籃球的我，常與一班朋友在士乃同樂戲院后的籃球場打球，由於體格高，人人都叫我“板央〈panjang〉(注三)，富商黃炳南之子黃秀貞亦同喜愛籃球，時不時駕駛其德國名車〈歐寶〉J588,載我到處比賽打球] 20多年來客家先人披荊斬棘,把遍野蠻荒的士乃一帶,變成了一望無際的黃梨山，這鼎盛的10年,士乃人口達萬餘人,大街也發展大小商店共計1百餘間,載貨囉哩亦有百多駕,其中老成利與新成利的貨車已佔了70多輛,在商業大街的周圍,多數的人過著務農的生活,黃梨價錢高漲，所謂豐收期即是〈黃金期〉，其出產的數量,每日以百車為計,每輛囉哩每天運載達兩趟,部分的貨車…………運載黃梨出到新加坡后,多空車而回,為了增加商利,多順便為商家代辦購貨所須的貨物與載送紛紛南來尋生路的新客到士乃一帶落腳,達到互利的目的,在農民與商人們各司其職與相互打拼,各盡其志之下,使到士乃展露前所未有的繁盛光芒,同時也帶動了鄰近地區的發展,造就了不少的富商與新埠,也開創了這鼎盛的黃金10年. 已故河婆史學家的文章中有這樣的寫著:1933年冬,到此探親,入夜后,遊人熙來攘往,行人如鯽 ,到處光燈閃耀輝煌.

附近地區-

在這段異常熱鬧的日子,新客陸續湧入討生活,部分舊人則遠走他區尋找屬於自己的另一片天空.
泗隆園地名的由來

【這話得從曾齊說起，曾齊原為在吉隆坡沙登一名礦工，約1930年左右，他與一批昔日吉隆坡礦友南來士乃，開墾士乃東部几千畝的荒山地，同時，曾齊本人亦在士乃上街開設〈泗隆〉雜貨店，當時，漸漸有部分的農民聚集在泗隆拓荒開墾，由於交通不便，書信往來常寄放在〈泗隆〉雜貨店代為轉交，久而久之，泗隆便成為該地之名。】

海南港的情況

【聽長輩說，100年前的海南港，確實是海南人港主開闢港腳及建立村落，種植甘蜜與胡椒，唯確了解不深，但知道約在1915年左右，海南港地屬日本三武株社，腹地非常廣，它分下港（士乃新村後方），中港（現優美城部分），上港（公主城一帶）等，士乃新村後方的下港亦有分上，中，下三段，早期的海南港，可說是〈野獸滿山走，毒蛇滿山爬〉的地方，大約1925年左右，這裡已散居几十戶人家種植黃梨，由於地理位置偏僻，並無街市，只有黃泥路通往士乃，當農作物收成後，農民們必須用牛車把貨物搬運到士乃售賣】黃炳榮如此回答。

新興的24哩

[我於1906年出世於中國廣東揭西河婆挑屋寨,由於沒田沒錢,一貧如洗,20歲那年隨水客從鄉寨坐船到汕頭,過番來南,我依稀記得,當時南來的火輪船是萬福事號,船上有數不清的過番客,船行約5-6天便到達砂撈越,同年(1926),我展轉到新加坡廣福興客棧(當地客頭經營旅館),后坐貨車來到了士乃],已故劉範娓娓道來,他續說:[當時的士乃,印象中只有1至2排雙層店舖,現無法記得起當時的老闆與其商號,唯記得白天種黃梨,晚上則睡在其中一間老店鋪樓上,在士乃歷經8年的耕種與開芭,后便遷往24哩種植黃梨,這裡亦有10-20戶農家種植的5-10畝的黃梨及胡椒] 當然,在這里墾荒務農的,亦包括劉景森這戶人家， [1935年到來!我記得],劉景森非常肯定的說,[1929年，我出生於中國廣東揭西河婆泉水塘，那時，父親劉順義過番到砂撈越石隆門當礦工，6歲那年我與母親來到了新加坡的廣泰興客棧，后轉坐黃梨貨運車尾來到了24哩，其實父親早在1932年先到此務農為業，但至我們來時，此處已成黃梨山與胡椒園]，耆老劉景森指著劉老說：【當時，多戶都有小孩，范叔與父親，巫秋及劉江藍等人的奔走下，便在空地上，榙起了小茅屋，開辦了“啟華公學”，當時教導我們的老師是劉道岸，教學媒體為客家河婆語，我還記得，當時家裡已經有2－3駕小型囉哩，每當黃梨收成后，父親與大哥便把黃梨運往新加坡黃梨廠,在當時1車的黃梨大約是買2－3元，好價是，1粒黃梨值好几分，1940年左右，10粒黃梨才值1分呢】

早期士乃華人的教育

在士乃，部分的老人曾經就讀于早期的華僑學校或士乃學校，士乃學校就是目前士乃小校的前身，這所學校的存在，相信已經超過70年，它不但教育出無數的英才，同時亦見證了士乃開埠的歷史。【聽父親說，早在1923年左右,士乃上街就有一所啟智公學,老師名為陳孟蕉,教學媒體為華語,.陳孟蕉老師於40年代回中國家鄉,在文革期間,80多歲的陳老被打入牛鬼蛇神含冤而死. 1929年左右,士乃潮幫林明秀，趙炳招，鄭沅茂，陳崇添等人聯同客家幫黃（子松）善合，張開，蔡遇春等人發起興辦學校，在上街現址三山國王廟建立了只有5間課室的華僑學校，後與啟智公學合併，改名為士乃學校, 首任教師為河婆人張家圍人懂得魔術的張學海老師，而後約1937年，陳崇添,林和昌及蔡月初等人獻下街地段成立另一所士乃學校，在日治期，下街士乃學校改名為東亞小學，上街學校則被日軍徵用為日本憲兵分部，1946年復校改名為中正公學，上街為中正公學分校，1947年后,公學在先輩不懈努力與團結下，上街分校遷移到下街成為如今的士乃華小】

士乃的休閒

熱鬧繁華的大街，德茂號雜貨店後有棟大樓，這座兩層建築，跟其他的店屋比較，顯得非常突兀與氣派，這座就是當年柔南區首屈一指的大戲院，〈黃德茂大樂有聲戲院〉。這座戲院，為當時這裡附近一帶的居民提供了歡樂，這座擁有400多個座位的大戲院，是富商黃炳南在1936年所建的。耆宿蔡武勝就是在這歡樂的大戲院渡過童年【當時大約只有10來歲吧，個子不高，非常愛玩，常騎著腳踏車，隨處看看，每當〈匡…一聲〉，遠在住鐵路旁的我們，聽到了這一聲，知道有戲看了，都會急忙的跑到大戲院溜達】【那時候，小孩的我們，根本沒錢賣票，但又充滿好奇，小孩個子矮小，容易躲入人群中，混進戲院中】蔡老對於戲院有著深刻印象。【戲院沒有每天開放，而是數天才開放，其中有放映黑白的無聲戲，有時，甚至於有潮州戲班來這裡演出呢】臉上堆滿了懷念，耆老笑嘻嘻的接著說：【還記得是戰前吧，學校主辦籌款抗日，有來自中國的戲團來到這裡籌款表演，當時還是學生的我們，拿著一朵朵的救國花，向行人售賣，為祖國獻力】士乃大街的戲院，為居民提供一處消磨時間的好地方，在當時，幾乎大大小小的士乃居民，都曾進過這家戲院，1939年，戲院改名為〈青天戲院〉曾幾何時，這座戲院的笑語人聲，隨著時間流逝如今變得無影無蹤。

華人與中國抗日

1941年12月8日，日本法西斯政府悍然發動了南太平洋戰爭，42年2月7日攻佔首都吉隆坡後，接著便南下進攻新加坡。2月15日馬來英軍司僅珀西瓦爾中將，在山下奉文的恫嚇脅逼下，簽署了投降書。約 8萬的英軍(包括澳大利亞軍、印度軍、馬來義勇軍)放下武器，成了約2萬極度疲憊且糧食彈藥極為匱乏的日軍的俘虜，聞名世界的軍事要塞、“獅子城”新加坡就此淪陷，星馬版圖從此改變了顏色。在進攻新加坡之前，日軍便在馬來半島上開始了對華人的屠殺。日本侵略軍沿途所到之處，以“間諜”或抗日份子為名，將未及逃走的華人直接捆綁在樹上加以殺害，或捆綁起來留待後續部隊加以殺害，有的華人竟開膛破肚。即使那些躲藏在橡膠林或山洞裏的華人，日軍一經發現，也遭殘殺。日本開始屠殺華人蓋因星馬一帶華人對中國近代及現代史的發展一直扮演關鍵性的角色，七七事變後，華人不僅捐獻大量金錢、發起抵制日貨運動，還直接返回中國參戰。占領馬來亞後，為了加強其軍政控制，掠奪被占領地區的物資和勞力資源，實行從戰養戰，以實現其〈大東亞共榮圈〉的夢想。

日本鬼子來的那一天

【那一年，日本鬼來到古來與士乃，日據初期，日子還算是平靜，大多數人照老習慣過活，直到到有一天，下午5點左右，日本兵突然開始在大街捉人，父親亦在其中，百多人雙手被綁，被令蹲在現今江夏堂左邊的空地上，日軍架起了機槍對準眾人，準備開槍掃射，時聞風而來的日本三井公司日人經理向日軍交涉，要求日軍將領釋放所逮捕其公司（13哩日本園）的員工，之後日軍才開始放人，鄉民們不禁鬆了一口氣，慶幸逃過了一劫】居住在士乃已經67年，原籍廣東河婆言圃平上，今年76歲的耆老黃子茂記憶猶新，他接著說【接下來，屠殺便開始了，上街巷口河旁，數十人被殺，滂沱大雨把屍體沖到士乃河，河水被染成鮮紅色，士乃1巷通海南港牛路，亦有30多人殺，被殺的大部分是客家人，當時黃炳南洋樓（今江夏堂）被徵改為日本憲兵部，專門用來拷打審問任何被懷疑的破壞份子】【日本鬼到來那年,我才12歲,當時還小,倒不知道什麼是恐慌及災難,只依稀記得日本兵到來搜索時,大人都把小孩丟下飛奔後山的野樹叢間,甚至於露宿於荒山】今年74歲的黃文招回憶日劇期士乃海南港的情況,他緊接著說【日本兵倒也不為難下孩,在搜索一番之後,便收兵回去了,父母才從樹林中悄悄的回來】【我還記得戰前,我們居住在海南港,父親務農,日劇期生活非常艱苦,大家都恐慌度日,飯桌上時而沒有食物,就算有,那只有單一的蔬菜或豆類,沒有兼味】

抗日救亡運動英雄-黃子松

100年前,客家人紛紛南來拓荒開埠,他們歷經千山萬水,流離失所,即要和天災人禍生死存亡的鬥爭,又要克服惡劣的環境和毒蛇猛獸,同時亦遭受戰爭,飢餓疾病與死亡的,然而,先人們卻發揮客家精神客家精神，有其具體的內涵,1)具有強奮的血統,不怕一卻犧牲的英雄氣慨 2)有刻苦耐勞,敬業樂業,耕讀傳家的純樸作風,3)能適應任何環境,不向困難低頭的剛強勇氣 4)具有重視氣節,大義稟然的民族精神. 因此,如果說,黃炳南是開埠功臣,為士乃奠定黃金10年,那麼,黃子松卻可說是把客家精神發揮得淋漓盡致其中一位.

黃子松(善合)-(1881-1975)，原籍廣東揭揚河婆連城寨，少壯時過番南來吉隆坡當礦工，憑著客家人刻苦耐勞的精神，約1915年南下士乃墾拓，而后，與蔡願合資創立〈成利號〉經營水果與雜貨生意，由於經營得法，生意蒸蒸日上，後自創〈新成利〉，逐漸發展種植業與運輸業，且購置店屋房地，成為知名殷商。士乃開埠之初，尚無學校，各幫封建地域觀念嚴重，且相互對立與仇視，為了興學辦校，黃子松連同潮幫與瓊幫等人，掃除士乃幫派的嫌隙和陋習，打破了這一觀念，同時坐言起行,捐出地段作為華僑學校校址,並用本身的囉哩運載沙石,填平校地,出錢出力,造福人群，同時，過去的畛域和隔膜就此而消失，同時為溝通商業聯誼,互通信息,並倡議組織士乃中華商會. 1930年,鄉土觀念非常重的黃子松衣錦還鄉,回到河婆連城,捐獻1000洋元,作為籌建連城博文小學. 1937年,七七蘆溝橋事變中日戰爭全面爆發, 星馬一帶華僑刻苦創業，或做工或經商，或從事農業，世代相傳，對所在地區的經濟繁榮起了巨大的促進作用，成為其社會的一部分。然而因中國當時是一弱國，華僑也莫不備受欺凌，主客觀的因素使他們對祖國復興的熱望格外急切。中國的抗戰，改變了外國人對中國的看法，絕大多數華僑也相繼投入了抗日救亡運動，是中國這一民族意識和文化背景，把他們和祖國的命運聯繫在一起，他們時刻關心著自己家鄉和國家的狀況，抗日戰爭更激發了他們固有的祖國觀念和愛國熱情，他們在為中國的反帝和抗戰，而貢獻自己的力量。為此，在士乃一帶的客家人，發揮了史無前例的熱愛祖國的精神，以黃子松為首的士乃殷商，積極響應了1938年10月10日陳嘉庚號召,在新加坡召開的南洋各屬華僑代表大會,參與成立南洋華僑籌賑難民總會(簡稱南僑總會)〉,並在士乃成立華僑籌賑支會及華僑抗敵後援會,亦地奔走各地籌募物資與金錢,以支援祖國抗日救國運動. 同年, 為了祖國的自由，他再次召募2批愛國青年參加,司機回國抗日服務隊,參訓人員一切費用均由他負責,並用他運載黃梨的囉哩,教導隊員們如何駕駛,其中一批隊員40人在3個月時間的集訓后,由張武辦任隊長到新加坡陳嘉庚先生處集合,陳嘉庚親自率隊離開新加坡,乘輪船由海路到越南河內,再轉乘火車至昆明,投入抗戰行列. 這些汽車司機返國參與救亡抗戰,他們穿梭於險峻的公路,運送兵員物資, 他們的勇氣踢開了抗戰的絆腳石實現了心中的願望的，直到抗戰勝利,其中不少的司機也壯烈犧牲,為祖國捐軀. 1941年12月8日，日本皇軍登陸馬來亞，曾經參與華僑籌賑會的成員紛紛避走國外,南僑總會主席陳嘉庚派車到士乃，欲接黃子松到國外避難，唯被黃子松所婉拒，在日軍開始的3年8個月的統治裡，由於黃子松在抗戰前積極投入救亡運動，使得在這其間，被日軍逮捕人獄，經2個月的痛打折磨後，才被釋放. 【一天，日本兵把父親帶走，家人連忙收拾東西，舉家躲藏在甘巴士新成利芭，無奈卻碰上盜匪，把所有的東西一劫而空，在無計可施之舉家心驚膽顫的回到了士乃老家，約2個月後，父親回來了】今年67歲的黃揚發道出了父親黃子松被捉的情況，他說：【經2個月的酷刑逼問，父親被打的遍體鱗傷與折磨得不成人型，父親告訴我，他被日本兵帶到了新山的憲兵總部，日本軍官採用了各種軟硬兼施逼供，要求他提供質料，唯都父親拒絕，氣憤的日本軍官企圖把他餓死，3天3夜不給父親吃喝，口渴的父親唯有喝下自己的尿，才保住了性命，過後，日本軍官給父親兩條路，一是開槍自殺，二是跟日本人合作，父親選擇開槍自殺，唯槍內並無子彈，日本軍官佩服父親有日本武士精神，而後便放他回去】他續說【記得還有一次，日本兵欲屠殺200多個被懷疑是抗日軍的村民，父親挺身向日本軍官以人頭擔保而救了這200多個村民】抗戰勝利後，中國當局對他積極投入抗戰救國運動兒特地給予表揚。黃子松對於鄉親的福利，極為關懷，在與多位鄉親磋商後，設立了柔佛江夏互助會，且擔任會長數十年。英軍撤離遠東，馬來亞各族群開始蛻變，在已故敦陳禎祿發起組織馬華公會，黃子松亦連同已故拿督黃樹芬等，率先響應，在柔佛州組織馬華公會，號召華人大團結及呼籲華人踴躍歸化為馬來西亞公民，以爭取在本邦的政治地位，黃子松以熱心民族事業，厥功至偉，而獲最高元首頒發A.M.N.勛銜，馬華總會服務有功獎章及出任馬華元老參議員。南洋大學創辦史上，黃子松亦在當年響應陳嘉庚，陳六史等人號召，出任南大籌建委員會要職，獻出自己的力量，為雲南園奔走全國。 1961年，80高壽的黃子松，1949年新中國成立不久，家鄉鄉民生活困苦，不聽家人的勸告，購買了百箱布匹，藥物糧食等，刁然一身坐船運送回廣東河婆連城，解救同鄉。 1975年1月10日，黃老與世長辭，享年94歲。

華人與抗日

在日軍占領馬來亞後不久，抗日軍第4獨立隊在柔南成立，他們活躍于在士乃，泗隆，坡璃城，笨珍一帶活動，在士乃，抗日會的幹部除了逐家挨戶的向群眾宣傳抗日軍的任務及向民眾募集食物外，同時也號召青年建立自衛隊，在德茂芭集訓，他們不畏艱辛的剽悍，且頻頻發動與游擊戰對付日軍，造成了日軍駐古來軍官赴恒（興）順港成立自警團典禮時被擊斃，此外在16哩（士乃收費站一帶）開槍打死數十個日軍，全國抗日軍的連續的行動幾乎如同中國戰場的延伸。因此惱羞成怒的日軍採取的便是在中國戰場的老辦法，進行更大規模、有計畫性的殺戮造成嚇阻氣勢，對庇護抗日軍的村落則以拷問、強姦、砍殺老人嬰兒等屠村手段為報復，一如在中國戰場的作法一般。對各族人民實施野蠻暴與窮凶惡極的統治。日軍屠殺暴行 1942年4月5日，一批從新山和振林山等地逃難到沙令育德小學的寄宿的難民（大部分是潮州人），男女老幼約250多民，當天晚上，悲劇的開始，日軍把學校團團包圍，男的用刀殺死，婦孺則在校後的一所公司房內被日本兵放火活活燒死。 1943年6月，日軍屠殺德茂芭一帶900多人，70歲的村長黃貴娘被吊在樹上活活的被燒死，日軍亦多次到泗隆園，見人就捕殺，還放火燒屋，把整個泗隆園的房屋都燒光。此外，根據柔佛州河婆同鄉會特刊記錄，在古來7－3園，日軍集體屠殺了400余人，林金殿園一帶，400多人被殺害，泗隆園後方一帶，1300多人被殺。【德茂芭－270，符志鵬芭－800多，林金殿－約100多，這都是戰後，我參與收戶挖掘骸骨工作所記錄得到，當然，這不包括當時日軍已經派人掩埋與被火燒死的部分】今年77歲，現居沙威的耆老黃醉對此還保有深刻的記憶，他接著說：【我原籍廣東河婆員圃東門，1939年，來到士乃，在上泗隆一帶務農，在日據期，我毅然與其他熱血男兒，參與抗日的活動，部隊是第四獨立隊屬下第一中隊成員，活躍於陳屋港一帶（茂奧汀）】現居中國曾是抗日軍的陸名在其文章中寫到：1945年英美聯軍在太平洋展開大規模的反攻，日軍節節敗退，大批日軍退到馬來亞，企圖在馬拉亞作垂死爭扎，士乃區因為地理位置重要，加上第4獨立隊戰鬥活躍，所以日軍調動大批軍隊進行大掃蕩，大批的日軍（包括騎兵）到士乃郊區的定南園，日本園，老成利園一帶用騎兵排成橫隊在橡膠園橫掃，由於抗日會已有強大的群眾基礎，在敵軍未到之前，我們已經得到情報，轉移到其他較為隱蔽的地方，因此使得敵軍撲空，當敵軍撤退時，抗日軍則選擇有利的地形埋伏游擊，進行伏擊。在3年8個月其間，我們看到了士乃一帶人民如何遭受敵人的摧殘，屠殺，過著悲慘的生活，也刊看到士乃一帶人民如何在抗日軍的領導下，組織起來與敵人展開對抗，共同享受著勝利的歡樂。

一九四五年八月十五日中午十二時，日本天皇透過廣播發布「終戰詔書」，無條件投降，和平終到來了，受盡日軍蹂躪的士乃，人口降到數千人，上街道處處殘牆敗瓦，產業體制大受影響，在這時候，士乃不再熱鬧，,在這樣的氣氛下，士乃一帶的居民是否為和平勝利而歡呼呢？

馬共與士乃

【戰後的士乃一帶，普遍上仍然沒有真正和平，由於抗戰帶來了中國的共產主義,在士乃海南港以及泗隆園一帶，可說是戰後馬共最活躍的地區之一，當時馬共頻頻與英政府軍在士乃郊區發生多次的交戰，使得人民在恐怖與痛苦的環境中度日，加上戰後的經濟狀況非常惡劣，耕農的老百姓被夾在馬共與英政府當中，非常為難，由於害怕得罪馬共，人們紛紛外到他處幹活】今年76歲，現居士乃的張浩宏如此說道然而，1948年2月，馬共欲通過武力奪取政權，導致英政府于同年的6月宣布緊急法令，一時風聲鶴唳，在這種人心惶惶日子下，許多士乃一帶的青年都避走他鄉，在緊急法令時期，馬共進行了游擊戰，兵繼續利用農民得到金錢，糧餉及情報，致使英政府計畫挫敗，到了1950年，馬共活動變本加厲，更進一步威脅英政府的地位，1950年3月，英政府施行了“畢禮斯計畫”即強行把散居在郊區的農民，移殖到新村，以切斷農民與馬共的聯系。因此，在此計畫下，散居在士乃周邊腹地的恒順港，紅豆水，柏成園，海南港等地居民，都被英政府強行遷移到士乃新村. 上泗隆,下泗隆的居民都被當局遷人泗隆園, 德茂芭一帶居民則遷入德茂村(後改名為羅斯谷). 【猶記得1950年左右，妹夫一家居住海南港，當時的海南港可說是馬共的活躍區，2名政府探測物礦值勤員在海南港被馬共打死，結果掀起了滔天巨浪，同年的某一天，英軍調動大隊人馬，開始了焦土政策，把居住海南港人家所有的家具搬上軍車（大部分是客家人），然後燒光所有的茅屋，強行的把當地的居民遷移到士乃新村，其中有部分的農民，被英軍懷疑是親馬共份子而被送往哥打集中營，有的還被遣返回中國大陸】張浩宏回憶說。

士乃大街繁華落盡

【戰後我們一家在紅豆水,即士乃通飛機場路前端的士古來河旁,戰後,有幾十戶客家農民陸續搬遷河的兩旁居住,在路口轉彎處,有間售紅豆水(紅豆冰)的小攤,非常受人歡迎,主要是因為這條路是當時唯一通往泗隆一帶的道路,回泗隆一帶的農民們自然的在紅豆水小攤處等車,久久而久之,紅豆水地名因此而來】今年62歲,現居住士乃的耆老黃威廉緩緩說來,他說:【之後的一場大水災,淹沒了紅豆水河旁大部分的農家,自家（我們）損失慘重,而後我們舉家遷居於柏成園務農,50年黑區(緊急法令)才被逼遷移士乃海南港路,就一直居住到現在】就這樣，許多的居民被逼放棄家園以及離開賴以生存的園地，膠園，而遷人各個新村，重建以雜木及亞答建成的簡陋的家園，在各個新村，四周都用鐵絲網圍著，村前村後各有一個大門讓村民進出，以方便當局進行檢察。此外，居民的糧食短缺和食品受到限制，士乃及古來的居民都有吃“大鍋飯”的經驗，部分新村則以糧票換取米糧。同時耕種地點及時間受到限制，農民耕作的時間是早上的7點到下午2點，若附近地區有馬共的出現，居民甚至被迫放棄當時的耕地。儘管人民被擠壓在鐵絲網下類似集中營的新村，然而，新村最後卻成為了我國華裔居民另一種獨特居民結構形式。

客家有句土:「有三山國王廟之地方,必定有客家人」 100年前,客家的先賢,單身或結伴的，漂洋過海遠到南洋,來到了士乃一帶，他們與炎荒大地，山麓猛獸搏鬥，他們身心痛苦，冒險拓荒，面對戰爭、瘴癘蔓延，為避禍求福，轉危為安，因此企望通過信仰的神靈力量，引發鼓舞作用，祈求賜予保佑，或為移民的帶來了精神的支持力量。几經風雨，待1949年的經濟能力許可時,先民們才在士乃這個客家村（小河婆）建立家鄉式的寺廟作為奉祀。

客家人的三山國王廟

原來三山國王是種自然之神－山神。原廟在廣東省潮州府揭陽縣阿婆墟，是客家籍民的守護神，依據「霖田都三山國王顯靈史蹟」之記載：三山國王,原來是有三個山的山神,因為顯靈,有過了庇民獲國的功績,而被朝廷封為護國公王的。這三
座山,一名為「巾山」,一名為「明山」,一名為「獨山」,簡稱為「巾明獨」三山,同是在廣東省潮州府揭陽縣霖田都一處地方,即今之揭陽躲屬河婆地方,河婆為霖田都內一個市鎮,以商業繁盛,人口集中,位于三山附近,故今人多通稱河婆即為國王發蹟的所在...隋朝有三神人出現,狀甚奇偉,初出顯於「獨山」的石洞,自稱兄弟,受命於天,分鎮巾、明、獨三山。話完即不見,在其石洞前有一顆古楓樹生連花,苦紺碧色,大者盈尺,眾人往觀,忽又出現三神人,乘馬迎面而來,向一姓陳人,招之為其從徒,未幾陳與三神人,俱化不見,眾人乃知為有神,遂為摸拜,後於巾山、明山,亦時有出顯,既而降出乩童,言封陳為將軍,並示以巾山為其兄弟聚集之處(巾山位於三山的中間),眾人乃建一小廟,併陳合祀,自此聲靈日著,香火日盛,凡有水旱,疾疫災難求解者,無不應驗,地方奉為福神。另有一傳說是在唐朝，據說韓愈被貶為潮州刺史時，適逢潮州大水災，居民向附近的三座山－巾山、明山、獨山祈求之後，果然雨過天青。韓愈便尊奉這三座山為『三山神』。到了宋朝，傳說『三山神』還曾幫宋太祖趙匡胤打天下。南宋時，由於發生內亂，昺帝御駕親征，不幸全軍覆沒，狼狽的逃到廣東潮州。傳說當時前有河流阻擋，後頭追兵，千鈞一髮之際，附近三座山頭上，突然衝出三員猛將，各率精兵，將叛軍打得落花流，拯救了昺帝。事後昺帝封賞時，卻不見此三員猛將的蹤影。派人查訪後，方知是『三山神』顯靈相助，因此便敕封為『三山國王』，後來逐漸成為客家人普遍的信仰。士乃三山國王，是隨著早期客家先人從原鄉飄洋過海南來所建立奉祀神祇之一，要考究這座廟宇的歷史，細觀廟內由張志海在擴建廟宇時所題的牌匾便能知曉：民國38年（1949年）秋月吉日立。柔佛士乃埠三山國王廟事略。本廟倡建於民國35年正月初旬，首由張志海，黃順廷，黃博本發起建廟組織，招集全埠人士開會，議決特派募捐專員張志海，黃汗廷各埠勸捐，成績頗好，緣因進行未遂，故中途停頓。後於民國36年9月間，由黃國政，蔡月初，黃順汀重新提倡，再行招集全埠人士會議，決定將國王廟所捐之款，撥出2000元贊助士乃公學，建築教室，培養人才。中正學校接受此款後，立即開會，議定將上街坊前士乃學校，即中正分校全座屋宇餘地，永遠讓與三山國王修筑建立廟堂，事得大家歡喜，雙方滿意。本廟董事擇定10月初旬良辰吉日興工修筑，至12月初旬，廟貌鼎新，神像莊武。斯時也工已告竣，廟址丑山未兼艮分今，議由黃順廷擇定12月11日卯時，國王陛殿。請到潮音老三順戲。連演3天，同時江夏堂金獅音樂齊來慶賀，各港敬備豬羊來廟供祭者10有餘付，斯時天朗氣清，一來一往，人山人海，非常熱鬧，實系歷來未有之勝景，公王大顯威靈，各方人士同沾樂利，共獲安康，順將大略情形書此為記。張志海書。【士乃三山國王廟，終年香客絡繹不絕，它不但香火鼎盛，更是因廟宇年代遠久與原客家人守護神，而地位崇高，每年國王廟都有3次隆重的祭拜，即是農曆2月25，大王爺誕辰，農曆8月15，2王爺誕辰與農曆6月初5，三王爺誕辰，國王廟曾經在1997年初，由當時的盧主發動眾神遊行，未免勞神傷財，理事會過後議決每3年才遊行一次】現任三山國王廟理事主席蔡明酒如此說到，他接著說：【游行主要的目的是通過諸神出游，祈求國泰民安風調雨順，事業興隆，此外，也促進了地區一帶客家人的團結，同時亦讓我們的子子孫孫，認識我們自家精緻的風土文化，遊行慶典除了有扛3位國王神像的神轎外，亦連同3太子及玉皇大帝神像，一起同游士乃大街】

後記：走一趟士乃大街，不知道士乃的歷史。了解了士乃歷史之後，走在士乃大街勾起了客家先人如何開埠抗日的圖像。時間的流過，有如橫亙士乃大街的長河，大街人事滄桑，全都奔流到這條河裡。從晚清過番南來，披襟斬棘，拓荒開埠，歷經黃金10年，日據抗日期，光復和平，黑區白區，從荒地到繁華，從繁華到沒落從沒落到起飛，至到21世紀的今天，老一輩們對於客家先人與大街的故事，永遠說不完。 30年代的士乃，由於客家先賢的努力，曾經一度成為商家靠攏的黃金地帶，但致50年代，士乃大街失去了光環，商業的繁華漸漸被古來替代，客家人也遠走他方尋找生路，餘留下來的是大街斑駁老屋，士乃，真的老了嗎？累了嗎？ 70年代的鐵鳥降落，80年代工業興興，90年代公路縱橫，使到士乃有如奇蹟般復活，光環再現，這裡開始出現新的住宅區，店家開設於此，大街開始變成了另一個陌生的新街，極為熱鬧，然而大街的老店卻躲不開歷史法則的命運，即去或留的抉擇。後代所子孫走在士乃老街上，是否可知曉客家先輩們墾荒，日據苦難的日子，在他們腦海中是否存有大街的故事？如有，如今後代們得到了什麼，又失去了什麼？他們又將如何再顯客家精神，打造另一個士乃黃金10年呢？士乃的老街未來路要如何前進，看來需要有智慧的人指引。

劉順強

受訪者:1)黃萬迪-83歲, 2)蔡明酒-58歲 3)黃能-92歲 4)黃威廉-60歲，5) 黃文招-74歲,6) 張皓宏-76歲,7) 黃日奎-58歲,8)陳先生-76歲,9)鄭惠明-84歲 10)黃楊發 –67歲11)劉范-96歲,12)黃炳榮-66歲 13)黃醉-76歲 14)劉景森- 73歲15）黃子茂-76歲 16）蔡武勝－75歲 17）黃少明－40歲 18）蔡篷－78歲 19）參考:黃炳南傳略,河婆同鄉會紀念特刊,河婆鄉土情-張肯堂,江夏堂紀念特刊,河婆三山國王廟紀念特刊,新山中華公會75周年紀念史料專輯,馬來亞人民抗日鬥爭史料選集,馬來亞人民抗日軍,新馬華人民族意識探討. 馬來西亞華人新村50年。

2004年的那一場大選

2007-07-28T02:20:00.000-07:00

政治，做為一門學科，可以理性分析，放諸實務操作，卻難免涉入複雜的情緒變數，如果容易陷入樂觀的盲點，高估自己，低估對手，最後必弄到不可收拾的慘敗歷經10來天紛憂勞苦的競選日子，選戰已經走到了盡頭，眼看就要落幕，輕輕嘆了一聲，告訴自己，結束就好，無論結果如何，因為，都不能重來。
午後6時，準備與計票員代理人出席選票中心，心有所略的寫好落選的心情與經驗，向支持或反對自己的選民表達：我會再來.
之前的一天，朋友與幕僚都嘟嚷與報怨著，為甚麼對選民說自己包輸，對自己沒信心，未戰先敗，滅自家威風的話，不過，朋友們還是彼此安慰說，沒問題，輸贏一千票。
開票最早的是沙威國中第2課室的小韓，公正黨192，民政301，緊接著第1課室54票對168，接下來半小時，票數統計增加，文滿比數是285對758，武吉峇都新村是497對1496，雙方的票距越拉越遠，武吉峇都墾殖區一面倒向國陣，其他甘榜區潰不成軍，只獲得選票約10％，沙威國中計票之一老蔡氣急跑來說：沒希望了，沙威華裔票轉向國陣。晚上8時，點算了總票，約3000票投給公正黨，國陣張震亮得10000票，多數票約7000張。原定前往古來民眾會堂看票的同志與朋友，取消了行程，馬來同志大罵，馬來選票怎麼會這麼低？叫人難以置信。
由於成績遲遲沒有公佈，原先在古來民眾會堂等待的老朱驅車前來行動室，臉色看不出悲傷，沉隱的尋問並安慰接受選舉的結果。
大伙兒垂頭喪氣的一一離開，連事先準備好50人的食物都白白浪費。

媒體的分析
檢討第一樁是：為甚麼會輸這麼多？17705選民，華裔佔61％的選區，對手張震亮得10301，而公正黨只得3066，多數票達7235，廢票442，投票率78。15％，選前估計，預估可以拿下最少50％的家鄉票與20％馬來票，可是沒想到4211張的家鄉票只得到34％的1429票。
除了政治氣候下，星洲日報記者在22日訊中分析武吉峇都州選戰中大標題〈師父護航，張震亮退敵〉，內容表示武吉峇都之所以受到各方的注目，除了由於民政黨老將丘自發曾在此區創下5連霸不敗的神話外，也是由於國陣此次的候選人張震亮是打著丘氏“徒弟”的名號出戰，因此選戰成績同時也展現了丘氏在此區的影響力，張震亮有丘氏的加待，同時加上本身平時的服務表現，在選戰中勝出早已經不是問題，關鍵在於多少勝出。與張震亮對壘的公正黨候選人劉順強雖是新人，在士乃收費站等民生問題上也在該區活動了一段時候，該區選民對他也有一定的認識。
公正黨候選人劉順強對此區民眾的服務，則比較屬於在野的服務工作，而不像張氏與官方機構的接觸及發揮影響力，在這種情況下，劉氏在與官方溝通上相對不及張氏，也就較不易收到選民所青睞。
值得一提的是，在沙威及士年納一帶，也有著一批前社陣的支持者，他們在歷屆大選中多偏向反對黨，由於不能認同與回教黨關係密切的公正黨，但又不願放棄投票權，再加上感念丘自發及張震亮的服務，因此投票支持。
此外，武吉峇都馬來選票直接影響劉順強的票數，因為以馬來選票過去的紀錄顯示，多數是投給國陣候選人，這種情況在本屆大選變動不大。
對於反對陣營的劉順強而言，士乃收費站的廢除使他失去了一項重要議題，選民普遍認為收費站廢除總比沒廢除好，選民這種易於滿足的心態也讓國陣候選人的選戰中佔了優勢，而成為勝選的因素之一。
此外，參與助選武吉峇都蔡偉祥形容，補選拜票隊人數太少，使得民眾對公正黨沒信心及不成氣候，無法與國陣對抗而把票投給國陣的張震亮。
選戰
提名過後，競選行動室可說是要錢沒錢，要人沒人，候選人代理老朱初上任就認為糧草物力，弱勢的公正黨根本無法與國陣的匹比，加上國陣有媒體造勢與競選機器，公正黨要突圍，可說是天方夜譚。
然而，補選團馬來同志海利，尼沾與小韓等則樂觀的認為，只要選戰策略有方，有機會能突圍，低調沒信心的我抱著全力以赴的精神〈能拉一票就一票〉。老朱建議，即已提名雖無法突圍，風里雨里的出招攻勢，要求張震亮辯論，以提高形象，並在選舉進入白熱化時，重提辯論，製造有利的話題。
小韓勾勒了挑戰辯論及置疑教育政策的文告，隔日在各報章刊登出來，張震亮果然如意測般，不敢接受辯論，緊接下再出現了挑戰張震亮任期解決劉順強的劉五條民生課題，即古來水災問題，公路品質問題，不透明士乃收費站賠償問題，新村地契問題及農耕地不足問題，以期就算不能達到選民的認同，最起碼就用這五條，后5年繼續糾纏張震亮。
熟悉地方生態和選情的朋友與行動黨幹部，都樂觀的表示沙威向來都是反對黨強區，應該不受回教黨回教國因素影響選票，甚至到投票日當天大家都認為沒問題45％對55％。
然而事後的發展，印證了選民對回教黨懼怕的心理效應，因而早有投票給國陣的準備，雖然選前，本地客家人的自己，就已經佔了絕對的優勢，然而，戰鬥網太弱，是最大的致命傷，沒有選戰經驗的家族與朋友同志的助選，並不能成功反擊敵對的徘山倒海的攻勢，單靠劉5條，雖然能得到有知識年青選民選票，卻大量流失了新村老人與婦女票，雖然最後一天派送劉5條5千分的宣傳單，效果卻不顯著，無補於大局。
事實上，初期助選團成員和對方成員碰面時，即曾經直言反放應君子戰，無需做人身攻擊與政治抹黑，對於監票員不足，幕僚都認為選委會無需在安全區做假，關鍵在於算票。選戰接近完成但至投票日的前一日，遠道回鄉投票的丘今明所言非虛，如果期望君子之戰，倒不如回家睡覺，因為選戰認清選舉現實，策略，手段，用各種方法以期取勝。
我方最後在武吉峇都州選區的慘敗，就是之前沒有看到選舉現實，主觀的期待與樂觀的等待讓我方糊裡糊塗的被降低支持率。

慘敗的真相
1）選區劃分－95年劃分屬於小城鎮選區的士乃國會選區包括了古來及武吉泊邁州選區，古來選區是從武吉峇都到沙令，武吉泊邁則是古來哥打路美華花園一帶，馬來墾殖區，士乃新村及泗隆園。2003年士乃國會選區改為古來國會選區，共被劃分為3個州選區，即農村小鎮混合區的武吉峇都與武吉泊邁，小鎮選區的士乃。
關鍵在於大古來城的3千多名邊緣選民，提名后劉隊多次走訪大古來城及公主城，其中接近85％的選民不知道該區是屬於武吉峇都州選區，這是最令人擔憂的，因為選民弄不清選區劃分界線，加上國陣的天秤標誌一致，行動黨的火箭標誌也是根生地固，一般較不關心政治的選民在投票時才發覺選票上有著陌生的眼睛標誌，在不願放棄投票權之下，而投下了國陣一票，導致2241張得21％的472張選票。

2）安華效應失效與伯拉的新形象－安華牌打不嚮，伯拉低調實務作風，馬來與印度票近90％投向國陣，導致公正黨只得區區的9％馬來與印度選票。

3）新村兵家相爭，沙威守土失敗－一開始，張隊便鞭撻攻擊劉隊海報沒有華文及與回教黨黨徽相似的公正黨標誌（兩道彎月），讓選民相信投公正黨就等于是投回教黨，加上國陣連續的在報章廣告宣傳，成功有效影響了老人與婦人，成功扭轉在最多選民也是反對黨強區的沙威，使得劉只得到4211票中的1429票及文滿新村1043中27％的285張選票。
4丘自發服務牌發酵－連串的辯論，文告及劉5條等，在媒體版面確實熱熱鬧鬧，但推究其實際效用卻很有限，避而不戰與打著丘自發徒弟牌的張震亮在丘派陣容強大的助選團護航與宣傳之下，成功擊退了我方劉5條的攻勢。

5）混亂的投票日
投票日早上，雖然劉隊監票員一切安排妥當，成功進入各個投票站，而忽略了拉票隊，四維華小首先出現狀況，選民在選委會的電腦分配投票站上，錯誤百出，令人詬病，許多人則被通知到50米外國陣的選民查詢站，同時領取屬於國陣候選人的投票單，根據選民冊，1號投票室是老人的投票站，文滿新村第一課室選委會就發生了工作人員被我方票員投訴引導老人投國陣。

6）朝野一票的選民投票的心態－武吉峇都，沙威，文滿等部分選民，長期投票都是朝野各一票的心態，火箭天秤是大伙熟悉的，藍眼睛的標誌非常的陌生，選民自然投下的乃火箭與天秤各一票。

7）華裔投票率偏低與馬來選民投票率偏高－華裔投票率偏低，反之巫裔與印裔投票率超高，四威華小投票站至4時30分，馬來選民投票率近85％，而華裔選民則70％，間接影響我方的支持率。

8）選民記錄無故失蹤－提名后頻頻接到投訴，部分老選民無故除名而無緣投票，一些則登記了超過2年的選民同樣無法投票。

9）政治氣候，競選機器，媒體造勢，安定牌等都同樣影響選票倒向國陣的主因。

最後一點，就是公正黨是反對黨，改革鬥爭目標太大且不明確，內聚力不強，弱黨搏政權，缺乏政經濟資源，招牌擦不亮，遑論創出一片

落雨的小鎮-太平

2007-07-28T02:00:00.000-07:00

Taiping(太平市)為霹靂州北部的一個城市，位於檳城與怡保之間，距離兩大城市各1小時車程，為霹靂州舊首府，開埠至近已有129年歷史。在太平原有一座古色古香的嶺南式廟宇，名叫嶺南古廟，座落於太平監獄正對面。此廟建於1883年（光緒九年），由增城客家人領導的海山黨所建，主要的創建者便是甲必丹鄭景貴。
早在19世紀中期，太平（當時稱吉輦包Klian Pauh）附近發現了錫礦，於是吸引了大批檳城華人實業家前來投資開採，其中為數最多的就是由鄭景貴領導的海山黨，另外在距離太平不遠處的甘文丁礦區，則由蘇亞昌管理的義興黨據有。由於兩個主要礦區距離相當接近，因此在錫礦業發展不久後，兩大黨派便陸續起了一些糾紛，其中分別於1862年、1872年及1874年發生嚴重的衝突事件，造成人命傷亡，此乃歷史中有名的“拉律戰爭”。後來由於區域不安定，造成該地的經濟發展嚴重受阻，再加上霹靂州馬來王權鬥爭，使得英國人有機可乘。1874年，海峽殖民地總督克拉克爵士（Sir Andrew Clerk）以平定戰亂為名，號召兩派人馬在邦咯島簽訂協議，史稱“邦咯條約”，終止了拉律地區的紛爭。這是大家都相當熟悉的歷史，而“太平”也因此得名。在邦咯條約簽訂之後，英國人便派遣參政司進駐馬來土邦，美其名為參政，實乃擴大其殖民地版圖。在邦咯條約簽訂之後，明顯的得益者是屬於鄭景貴領導的海山黨，該黨在戰後繼續保留在太平開採錫礦的權力；至於義興則在此地逐漸處於弱勢，後來便轉移陣地至雪蘭莪了。

因此，1874年以後的太平在英殖民政府成立後，華人勢力方面仍是屬於鄭景貴的天下。鄭景貴後來在太平的建設，功勞就有如吉隆坡開埠功臣葉亞來一樣，無論在參與英政府規劃的市區建設，或是帶領華人籌設組織、建廟等，都有相當積極的表現。在邦咯條約簽訂後，太平成為馬來西亞第一個以中文命名的城市，同時亦為霹靂州最早設立的城市。霹靂州政府接受了英國官員參政，同時原Kelian Pauh酋長Ngah Ibrahim委託T.C.S.Speedy在當地設立警政系統以及制定地方法律，兩幫派之華人領袖分別與英國人簽訂條約，確立開採礦區同時保證不再發生械鬥事件。因此在改名後，太平果然如其名字，城市迅速發展，基本設施跟治安獲得完全的改善。在爾後數年，約有5000人陸續遷入，太平市區街屋如雨後春筍般建立，而政府機關在Speedy的管理下開始設立警察局，監獄以及法院等等。

巴里島

2007-07-28T00:46:00.000-07:00

巴里島是印尼17508個島嶼的其中之一，土地面積只有全國的1/100的3/1，她就像項鍊上的寶珠，靜靜的躺在小聖誕群島。
島上共有6座火山，全都2000米以上，這些山是海底火山活動長期噴發所形成，由於位於地殼不穩定的印度－澳洲板塊和北邊歐亞板塊相互擠壓的地區，因此常有爆發常發生。
巴里島最高火山為阿公山，海拔3124米，被居民視為神靈的居所，他們認為，火山爆發是神靈兌島上居民的懲罰，當巴里島島民對神靈不敬時或犯錯時，火山便爆發，當同時，也帶來了含礦物的土壤，孕育出餵飽島民的農作物。
巴里島是全世界最大回教國印尼群島中，唯一以印度教為主要信仰的島嶼，全島共有2000多間廟宇，因此全島各地每天都有廟會與慶典.

送別---李叔同

2007-07-28T00:40:00.000-07:00

長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。韶光逝，留無計，今日卻分袂，驪歌一曲送別離，相顧卻依依。聚雖好，別雖悲，世事堪玩味，來日後會相予期，去去莫遲疑。《山色》　　詞：釋弘一　曲：潘佰英作者:李叔同

近觀山色蒼然青，其色如藍。遠觀山色郁然翠，如藍成靛，山色非變。山色如故，目力有長短，自近漸遠，易青為翠，自遠漸近，易翠為青，時常更換。是由緣會，幻相現前，非唯翠幻，而青亦幻，是幻，是幻，萬法皆然。
在近代天津，李叔同的家族──桐達李家屬於名門望族之列。李叔同的父親李世珍是一鹽商，又是進士出身，商人與文人的雙重身份，使這個以金錢堆砌起來的家族有其濃厚的書卷氣，又有與官方合辦慈善事業獲取的社會名望，使他的晚年成為桐達李家最興旺的時期。李叔同雖然沒有延續父親商人的角色，但卻繼承了家族的另一半遺產──書卷傳統。他早年的生活交織著商人子弟的優裕和文人的儒雅，渾然天成的文人基因，造就了一個舊式的文人才子：至情至性、多愁善感、沈默寡言、重修養、求完美等文人氣質，都有非常明顯的體現。　　李叔同的人生，實際上也是近現代一部分知識分子共同人生的象徵。依照傳統的眼光看，中國文人以經邦濟世為人生理想，從修身齊家到治國平天下，文人的價值體現在「入世」上；從這樣的角度觀照李叔同，他本是一個可以為藝術、為社會有所貢獻的人。換一個角度來看，正因為傳統文人始終有很強的政治責任感和經世抱負，中國學術從屬於政治的格局始終未變，學術與文化失去獨立性，做為文化創造者和傳承者的文人只能徘徊於入世與出世、學術與政治之間，由此引發的是文人內心的矛盾衝突，而以特立獨行等生活方式表達出來。李叔同走的是這個方向，在尋求徹底超脫的執意中，最終將自己的人生導向了宗教一途。　　一九一八年的七月一日清晨，在西湖南隅的虎跑寺，俗世界的李叔同搖身一變成了佛門中的弘一法師，為他自己的人生作了分野，也與他世俗家族的命運做了訣別。或許他的塵緣已了，但家族的人仍身處紅塵，盡其本分，並見證弘一大師「浪漫莊嚴˙悲欣交集」的精神永在。

興樓雲冰國家公園三日記

2007-07-27T07:26:00.000-07:00

興樓雲冰國家公園

地理概述興樓雲冰國家公園乃我國保留著最豐富和多元生物生態系統的公園之一,這個占地約四萬九千公頃的公園，大部份地區是不受干擾和破壞的低地熱帶雨林。公園擁有歷史悠久的樹林，其中包括了茂密的棕櫚樹（Liristona Saribus）、青翠的藤竹（Racemobambes Sefifeva），還有豬籠草、菌蕈和胡姬覆蓋在森林的地面上。

由于環繞著興樓（Endau）和雲冰（Rompin）兩河流域的分水嶺，也因此而得其名。雲冰國家公園除了具備了國家代表性之自然區域與史蹟外,它的設立不同於都市公園,遊樂園,它主要是保護國家特有的自然風景環境,生物多樣性,提供國民遊憩及繁榮地方經濟與促進學術研究及環境教育.在1987和1988年,柔佛與彭亨兩州政府決定把興樓雲冰公園以邊界畫分,並以鑒定國家公園的範圍和並分開管轄,根據目前統計,前往公園保護區的國內外旅客每年達5,6萬人次,為我國賺取不少的外匯.在這個大自然天地裝潢的國家公園內匯集了230種鳥類,43種魚類,26種蛙類,9種蜥蜴及179種蝴蝶。此外，該公園還有沙岩高原,河流溪谷,瀑布以及逾二億四千五百萬年的奇山怪石,該處具有許多大自然景觀,如湖泊,瀑布,原住民住處,動物區,鳥類觀賞區,研究所,遊客中心及原住民風味渡假屋等。

興樓雲冰國家公園三日記:雲冰國家公園,是外國人趨之若鶩的旅遊聖地,然而我對她的了解與認識,僅僅是象群出沒的森林如此膚淺,雖然近年來我國生態之旅正走向熱門,州政府也致力發展使她成為旅遊重點,然而我多次計劃探訪該公園,無奈每每各種理由而不能成行,直到這次參加了由寬柔校友會青年團主辦,離校童軍聯誼會及98年高三同學會協辦的3天2夜雲冰國家公園探險之旅後,才深一層認識了位於柔州北端世界最古老的熱帶雨林.原以為大伙們都帶足了必備品入山林,到了加亨新村集合后,才曉得眾人都一樣,想空手入山,待隊長提醒所攜帶用具後,大伙才急忙到村內雜貨店補倉,添足所需用具與藥物,才開始入林.午後2時,15部大小型車輛共59人,抵達雲冰國家公園山口處,通往公園管理處53公里前段馬來村落與棕油園的道路,泥濘與路坑起伏,后段山林路徑則九拐十八彎,大象糞便隨處可見,因此行駛緩慢,耽誤了許多時間.3點30分我們終於抵達了第一站的公園管理處,管理處公園對面的樹木及草藥園，裡頭種植了90種樹木及草藥，這些草藥遍布公園四周。此外管理處旁的植物則收集了30種蘭花、25種棕櫚樹及18種薑，園內還建了3間原住民的模型茅屋及1座小吊橋,渡假屋,大型會議室等.管理處旁設有蝴蝶園,可惜蝶去園空,只剩下不知名的花花草草。大隊長李亭揚向公園管理處申請入林許可證並繳付250令吉抵押金,同時也在會場上向眾人解說A,B兩隊的住宿紮營地點,讓大家了解與熟悉公園環境,住宿狀況,設施及兩隊的行程。由於國家公園法規限定車輛開入,於是眾人便把車子停放在管理處停車場,並把行李等交由大隊長李亭揚與小隊長林剛榮,由他們負責送往A隊住宿的瓜拉加新.然後我們就步行到管理處附近的柏達原住民村莊（Kampung Peta）碼頭，乘船往瓜拉加新(KUALA JASING).柏達原住民村目前住著57戶人家，人口約310人，村民以前主要是在森林裡採伐為生，如今隨著公園的開放而轉向旅遊業或製作手工藝品售賣給遊客.
搭乘由原住民駕駛的摩哆舢舨,我們所謂的雲冰國家公園探險,就此掀開序幕,沿著河川逆流而上,興樓河是雲冰國家公園的主流,河面寬廣,河道蜿蜓且清澈,水流沖擊在卵石,沙礪或岩石河床上,形成小湍瀑或急湍,高聳林木夾岸蔽天,兩岸複雜的樹葉組成的綠色華蓋鋪展在我們的眼前,令人心矌神怡.

向晚時刻,眾人陸陸續續抵達A隊住宿與露營的瓜拉加新,小隊長林剛榮領著的B隊30多成員在稍停片刻後,再踏上行程,繼續往離此5公里外一小時半路程的瓜拉馬隆紮營.瓜拉加新迷人之處乃公園2大支流的興樓河與加新河在此交匯而形成小湍瀑與急湍,綠色及粼粼水光的溪流蜿蜓搭配上倉蓊樹林環抱,相得亦彰,河床上鵝卵石纍纍,岩石紛紛顯露,林蔭深密中鋪設了可以闔家光臨的賞樹步道.此處除設有紮營地外,也設有普通一房式,三房式渡假屋及一間公用廚房,廁所,小亭等,對家庭式的旅客非常方便.環境清幽寧靜,空氣清新彷如人間仙境,是渡假野營的好地方. 第二天早上天氣放晴,9點30分,A隊的我們10多位成員,在原住民導遊的帶領下,離開基地,往5公里外的B隊紮營處的瓜拉馬隆出發,雖然原住民手提咱們的午餐,但卻走得相當輕鬆,經過10分鐘寬闊的泊油路,遠處如緞帶般的山影逐漸擴大,我們的心情也隨著山形興奮起來,爬過了因工程失誤而坍塌的石灰橋後進入森林路徑,對我們來說,開始有了挑戰,因下過雨後泥濘不堪,鞋子沾滿了泥巴,加上山徑彎繞於山腰,緩緩的路徑變狹窄且起伏變化.我們對植物認識不多,每見有植物解說圖,總有孤陋寡聞之撼.

成員中有人被山蛭騷擾而大聲喊叫.
穿過林蔭夾道,幾番周折,我們來到了橫跨加新河的第一條百尺吊橋,據了解,雲冰國家公園在僱用原住民建造與開闢多條的森林路徑,從瓜拉加新,瓜拉馬隆,綠水湖,烏北古靈,一直連接到BUAYA SANGKUT的頂端,其中這些森林路徑必需橫越加新河與馬隆溪深谷,為了避免繞路浪費時間,在河岸筑起吊橋算是最經濟與環保的.吊橋的結構非常簡單設計精良且安全.原本支撐吊橋的石灰橋墩因去年山洪爆發大部分都被急流沖倒,公園當局目前改用了垂蓋河邊的大樹來支撐新的吊橋.當我們跨越過這座橋時,遇到從BUAYA SANGKUT山頂回程的其他登山隊伍,由於昨夜風雨來襲,雖然他們成功登頂，隔早整隊提早撤退. 吊橋的結構非常簡單設計精良,安全且環保.
過了吊橋,大伙們停下來休息,成員中有人被山蛭騷擾而大聲尖叫,還好有隨行的隊員帶有萬金油敷山蛭,逼使其脫離傷口.山蛭正確名稱是螞蟥,一般附在林徑中潮濕的植被上.牠是一種環節動物,頭,尾部各有吸盤,體節34節,體長不一,有的極小,有的長20公分,伸展時更長.棲於水中者稱為水蛭,棲於陸地者為山蛭或陸蛭.螞蟥口腔內有三個顎，上有銳齒，能在宿主身上切開一個Ｙ形傷口，唾液中含麻醉劑.

山蛭一般附在林徑中潮濕的植被上.牠是一種環節動物,頭,尾部各有吸盤,體節34節,體長不一.
被咬後會造成短暫流血不止的現象,在吸足血後,牠們會自動脫落離去,一旦麻醉物質消失,即感覺又疼又癢.如果發現牠在皮膚上享用大餐,可用香煙（火）燻燒,或用萬金油,石灰等敷灑在牠的身上，即會自動脫落,千萬不可用手去抓或扯,如不小心扯斷其身體,水蛭頭部仍留在患部,則需時間痊癒.要防止被螞蟥吸血,可以事先用樟腦油,汽油,煤油等等任何一種,塗佈在皮膚,衣褲鞋襪上即可.解決了螞蟥的干擾,我們繼續上路,11點左右,抵達B隊紮營加新河與馬隆溪交匯處的瓜拉馬隆,站在交匯處河邊平台遠眺山河壯麗迷濛,彷如一幅山水畫,景觀秀麗,溪水沁涼,林間平坦開闊,是一適合休憩紮營的好地點.無可否認,露營的好處就是視野好,和週遭環境的互動良好.不像我們A隊大部分成員,住在渡假房內,沒有冒險精神,看到的都是室內的景觀.想想半夜醒來,看到滿天星斗的驚喜,好久沒看到那麼大,那麼亮,那麼多的星星,加上流水潺潺,感覺舒暢.雖然如此,昨夜的風雨,卻攪和B隊觀星賞月聽流水的心情與興致,帳篷入水,背包泡水,準備好的美食大餐都無緣享用.
停留約半刻，我們匯合B隊,往烏北古靈（Upeh Guiling）瀑布出發,往烏北古靈的林徑大部分是陡坡與河岸岩石,潮濕又滑溜,行走其上要特別小心,渡過了另外2條長約20公呎的吊橋,終於在11點30分我們到了目的地烏北古靈瀑布.烏北古靈的頑石是逾二億四千五百萬年前的造山運動所形成,瀑布從巨石瀉流河床上,又從另一岩石或中間小石割成多道水弧,層層而下,景色非常幽美,瀑布位於BUAYA SANGKUT的山腰的加新河上游,離瓜拉馬隆3公里,常有國內外旅客前往尋幽探訪,公認是天然浴場. 由於瀑布水量豐沛,形成大小深淺不一的小潭,潭水清澈也不深,大家趕忙脫鞋下水,感覺是清涼有勁,其他則在岩石上休憩及午餐.往瀑布小徑上3公里,就是BUAYA SANGKUT的頂端,由於山路險峻,大隊中只有10來人,在清晨時從瓜拉馬隆出發前往登山.
在瀑布停留約1小時,我們到回瓜拉馬隆回走,再往綠水湖.綠水湖離B對紮營的瓜拉馬隆1.5公里,處馬隆溪上游,由於湖水帶藍,清澈見底,是一個游泳嬉水的好地方,當局在溪旁設有小亭,供遊客休憩.綠水湖寬約30公呎,水淺，最深處約1.5公呎,由於地勢不高而自然形成淺潭綠池,水底的水草卵石一覽無遺.我們在綠水湖呆了半小時折返瓜拉馬隆,B隊隊員正收拾行李帳篷,準備隨隊回返瓜拉加新,回到基地已經是傍晚5點多,隊伍中前往BUAYA SANGKUT爬山的几個成員也陸續回到.當晚,原本大隊計劃晚餐後的燒烤會,可惜是一場滂沱大雨打亂了咱的消夜,一些成員也改變了露營計劃,10幾人沙丁魚式擠進了渡假屋.
第三天早上清晨8點,大小隊長在林中唱出嘹亮的起床號,用畢早餐,大伙把行李交給公園負責人,由他們把行李運回靠近柏達原住民村公園總部的停車場,然後集合於河岸空地上,準備接受另一挑戰,就是乘橡皮艇從瓜拉加新的興樓河回返公園總部.由於加新河興樓河水流交匯處前端較為湍急,因此主辦當局做足安全措施,例如泛舟時的個人裝備,所有參加泛舟活動者不論是否會游泳,都必需穿著救生衣,並且戴安全帽,避免覆舟或不慎落水淹溺或破撞受傷,同時公園負責人派專人指導如何正確穿著和泛舟方法及安全守則,以應對於泛舟時落水與翻船的應變方法有所認識,避免意外發生時措手不及.
公園負責人派專人指導如何正確穿著和泛舟方法及安全守則.準備就緒后分5人湊成一組上船,開始了45分鐘的激流旅程.在最初剛出發的時候,大家划槳還不是很有默契,結果橡皮艇就一直背著水道,15分鐘過後才慢慢的進入況狀,在泛舟過程中,各隊員平均分坐於橡皮艇皂兩邊而取得平衡.兩邊隊員需合力撐槳穿越激流,使船身朝前,盡量避免船身打橫,此外在任何情況下盡可不移動位置以免影響船的重心,依專員的指示使大伙們的舟楫順利渡過淚流.
在泛舟過程中,各隊員平均分坐於橡皮艇皂兩邊而取得平衡
在歡呼與驚叫聲中順利的在45分鐘左右陸續抵達公園總部,大伙們認領行李,各自驅車離開公園,結束了刺激與難忘的探險之旅.

行程路線:新山或古來-居鑾-加亨新村-雲冰公園入口處-柏達原住民村(KAMPUNG PETA)公園管理處-A 隊瓜拉加新(KUALA JASING)住宿與露營處-B隊瓜拉馬隆紮營處(KUALA MALAONG)-烏北古林瀑布(UPEH GULLING)-綠水湖(TASIR AIR BIRU)-瓜拉馬隆-瓜拉加新-柏答原住民村.

美如天堂的大詩布島pulao sibu

2007-07-27T06:35:00.000-07:00

燦爛的陽光，烘托著尉藍的天空，碧波盪漾的海水，伴隨著細膩潔白的沙灘，琦麗的風光，搖曳的椰影,吸引了無數熱愛夏日風情的旅客，千哩而來，享受陽光的擁抱，與白沙，珊瑚，藍天，共識無憂浪漫美麗天堂，這不是如夢如幻的普吉島，也不是灑落在印度洋上美麗花環的馬爾戴夫，而是近在咫呎的大詩布島。
無數次的火山爆發熔岩冷卻后所形成的三角型大詩布島，仰臥在柔州東側的南中國海，島嶼周圍長滿珊瑚礁，像圍裙一樣圍繞著島嶼,島長6公里，寬1公里，分岩岸，沙岸及沼澤岸三種；參差不齊的岩岸主要分佈在島嶼的東北側，白皙的沙灘、蔭郁的樹林、清澈海水的沙岸較集中在東南部，西部則參雜了沼澤，岩岸及珊瑚礁。
大詩布島面積有限，但卻獨得組成複雜的植物群系，其中是以岩礁岸為主要生長基質的熱帶海岸林，熱帶海岸林的兩項特徵是，一為種子或果實具有浮力，可在海水裡漂浮而不失其生命力，二為雖經海水之長期漂浮，一旦被沖上岸，其種子仍可立即發芽與生長，雖然其經濟價值不高，但其學術價值卻是不可忽略；其他包括了部分的紅樹林,防風林（以木麻黃為主）及椰林等。複雜的植物生態，提供各類野生動物良好的棲息與繁殖場所，尤以鳥類、蝴蝶、爬蟲類及其它昆蟲資源極為豐富。
炫目色彩的珊瑚是大詩布島最大的賣點，也因此而被列入柔州發展大藍圖，企盼更多的旅客及潛水觀光客到來；其實珊瑚對其生長環境也有一定的要求，例如水質、溫度（約攝氏23-28度）、鹽度等，他們只能夠生存於特定性質的水域中，而且要有充足的陽光，因此可以形成一種特殊的環境指標。此外珊瑚礁能維持漁業資源對許多具有商業價值的魚類而言，珊瑚礁提供了食物來源及繁殖的場所。我國百分之三十的漁獲來源都是從珊瑚礁叢中捕得的。例如：海參、龍蝦、具有重要經濟價值的無脊椎動物等。
除了珊瑚外，大詩布島另吸引人的地方，莫過於它那碧綠的海水與潔白的沙灘岸，搖曳的椰影與海風輕拂下，散發慵懶悠閒的獨特風情，令人無法抗拒，7所設備不一的渡假屋，散佈在島上的不同地點，TWIN BEACH 的東西距離百呎兩岸，即早晨可看日出，黃昏可看日落是本地觀光客流連駐足之，傳統的馬來渡假屋CABANAS是新國旅客的最愛，獨特沒有空調的SEAGYPSY VILLAGE ROSORT的亞答屋及歐洲風格，就只有老外（即歐美旅客）所鍾情，此外海水透澈見透，海底世界一覽無遺，沙浪海灘人煙較為稀少，附近的海域擁有豐富的珊瑚礁層的RIMBA RESORT，是浮潛，游水及避開塵囂渡假的天堂。
和刁曼島相似，旅遊開放，引發連串的污染問題，海岸沿線的發展，新渡假屋與碼頭的興建增加泥沙淤積及流入海洋的污水，直接破壞近海的珊瑚礁，污水中的營養物會促進海藻的生長，島上原有的河流已經乾枯水，水供的短缺與旅客餘留的垃圾問題困擾著渡業者與居民，都古甘榜（KG DUKU），原是一個非常傳統的魚村，村裡有學校，醫院，教堂等基設，雖然觀光業的發展為島上部分居民提供了另種收入來源，有者脫離捕魚行列轉依靠旅遊業發展，有者則搬遷到其他地區繼續原有的行業。

第6屆〈向左走，向右走〉汽車尋寶遊戲

2007-06-28T08:56:00.000-07:00

2003年8月17日的早晨，來自南馬區71部汽車的大約300名參賽者集聚於寬中禮堂前停車場，參加由寬中離校童軍聯誼會主辦，星洲日報及光明日報協辦主題為〈向左走，向右走〉第六屆汽車尋寶游，參賽者除了識途老馬外，也出現了許多從未參加過汽車尋寶的新手，大伙兒都希望玩得過癮，也期望能脫穎而出，力服他人成為此屆的盟主。早晨7：45分，起點交通負責人莫偉英吹嚮了哨子，召集大伙濟濟於禮堂前拍張出發前的全體照，同時也簡單匯報遊戲規則與玩法，務必讓參賽者更明瞭，以避免迷途與突發意外。8點15分，新山寬友校友會副主席賴瑞洪大旗一揮便掀開了序幕，起終點紀錄負責人羅維敏與羅麗黛在校門口分派遊戲手冊，紀錄哩數表及各組開賽時間后，大伙兒便浩浩蕩蕩的踏上向140公里路長征，形成一場尋幽探密，解惑析題的刺激競賽。歷屆由寬柔離校童軍聯誼會主辦的的汽車尋寶遊都有非常鮮明的主題，例如第一屆是以各類趣味目標為主，第二屆漫遊新山及舊柔佛歷史古蹟遊，第三屆則以柔州大小城鎮游的風土人情為主要內容，第四屆以穿街走巷新山遊，第五屆以首次突破馬六甲越州古城遊，然而第六屆的〈向左走，向右走〉的主題，卻是讓人摸不著頭腦，苦思不解，主辦者遲至成績揭曉時才揭開〈向左走，先右走〉的迷盅，原來由於參賽隊伍達71隊，主辦者在衡量尋寶過程中會造成交通阻塞與作弊心理，因此精心策畫從寬中禮堂出發，直闖太子城，然後兵分左右兩路，經過拉慶，淡杯，大學城，烏魯嘈，北甘那那，然後穿越蒲萊山至古來的大街小巷，左右兩隊的路線雖有不同唯問題一致，除了規定在7個小時內找尋40題正確答案外，在古來太子城廣場（IOI MALL）交會處，參賽者尚須另外採集4種物品交給主辦者，任務才算完成。

在等待成績揭曉前，大伙兒在匯集處分享賽程的苦澀，也同時分享〈向左，向右〉的趣事，從不打不相識到相逢恨晚的朋友，有共同與說不完的話題，這也是建立人脈的好時機。司儀江燕云敲嚮了頒獎典禮的鑼，賽會策畫人朱培興將暗藏玄機的答案一一揭曉，生動活潑的解析將大伙兒的情緒帶上一個又一個的高潮，有歡笑，有感嘆，笑聲，掌聲，歡呼聲瀰漫了廣場大廳。

在出題時，主辦者考慮了參賽者的心理和實力，所以出了一些簡單又容易的送分題，以振奮參賽者的信心，同時也故弄玄虛，考驗大伙兒的應對能力與靈活性，例如，中國最新列入世界自然遺產名錄，大伙兒〈三江〉的答案雖正確，但卻無法道出答案的由來與典故，〈三江〉乃指金沙江﹑瀾滄江和怒江，地理景觀獨特，在雲南西北部平行南下﹐因最近距離六十多公里而稱為「三江並流」。在主辦者穿針引線下大伙兒來到了古來，沒到過中國〈北京〉的人可真無法知曉與答對〈〈全聚德〉〉這一題的謎底〈北京飯店〉，原來聚全德是在1864年(清同治三年)開設于〈北京〉前門外肉市─前門大街,1979年遷至和平門大街. 原為"德聚全"干鮮果店,后由楊全仁主持后改為"全聚德",由清宮御廚掌爐制作烤鴨.這一題〈〈天網恢恢〉〉，疏而不漏，近大半的隊伍被主辦者巧妙的安排誤導下，毫不猶豫寫下了士乃警察局，然而正確答案卻是對面的〈SKYNET EXPRESS〉。出自於白居易的〈琵琶行〉之〈嘈嘈切切錯亂彈，大珠小珠落一盤〉這題讓大伙兒傷透腦筋，有人猜檔店，也有人猜秤商，甚至有人猜廁所，結果答案乃〈絃音冷氣與裝飾〉。此外，〈大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽〉，幾乎沒有几隊能答對，答案乃〈東方紅中友藥行〉，原來〈東方紅〉是新中國建國初期流行歌曲，其內容以紅太陽升比喻，中國出了個毛澤東。
由於此屆的出題方式與以往略有不同，出人意表的導致熱門隊伍紛紛墜馬，由陳嘉榮，張英杰，曾雄威，劉淑華等組成〈土司工作〉隊搶下灘頭順利當上此屆盟主，亞軍得主來由劉淑蓮，劉淑云，鄭曉龍，謝明發組成的〈麵包小兵〉奪得，季軍則歸上三屆冠軍的〈奪寶奇兵〉隊的紀良耀，陳志偉，甘漢強，劉文華與〈年輕戰士〉隊的黃順集，黃盈敏，蔡明耀，黃施敏共同分享，喜悅與殊榮盡表無遺的冠軍隊代表張英杰表示，認真的態度，良好的方向感，團體合作精神，加上運氣是土司工作能奪冠的主因，本著享受遊戲過程與皆大歡喜的宗旨，主辦者亦增添10個入圍與10個安慰獎給成績較不理想的參賽隊伍，讓他們也同樣感受得獎的喜悅，

賽會后寬柔離校童軍聯誼會代表郭書貴把歷屆活動酬得的20000零吉，移交給董事陳偉雄，充作古來寬柔校園建校基金。

總結賽會的過程，71隊大軍從新山到古來，穿越了新村小鎮，翻山越嶺，駕輕就熟的老手風馳電掣，新手們急起直追，大伙兒旁敲側擊，以期尋找正確的答案而入鼎中原，向左，向右的計畫，攪和了想以各種形式合作的隊伍，純粹抱著玩玩的隊伍漫不經心的邊走邊吃，茫無頭緒者橫沖直撞，有人合作無間，有人樂在其中，也有人因堅持己見而在競賽過程中破口相罵反目成仇。第六屆汽車尋寶遊〈向左走，向右走〉在歡呼聲中落幕，它建立了大伙兒之間的溝通渠道，也讓大家渡過了一個非常刺激和富樂趣的知性之旅，主辦者以熱情獻給那些註定相遇的參賽者，他們彼此深信是瞬間進發的熱情讓他們相遇，這樣確定是美麗的，參賽的大伙兒期待與盼望，來屆的汽車尋寶遊再次讓他們相遇。

文：劉順強圖：李亭楊

Elvis Presley-貓王

2007-06-04T20:31:00.000-07:00

Elvis Aron Presley(貓王)，1935年1月8日出生於美國南方的密西西比州一個叫Tupelo的小鎮，由於是獨子，貓王跟媽媽的感情特別好。
鎮上有一間大教堂，從小貓王就常常去教堂報到，因為教學裡的福音歌曲深深地吸引貓王小小的心靈。11歲的生日時，熱愛音樂的貓王收到了他生平的第一把吉他，教學的牧師便教貓王彈吉他和弦，並讓貓王在教學裡演唱，持續接受福音樂聲的洗禮。
後來僅以其名字的第一個字『艾維斯（Elvis）』，便成為了全球家喻戶曉的名詞，被視作是20世紀音樂及流行文化最重要的人物，他將自己所受到的眾多且不同的音樂影響予以結合，創造出完全屬於自己的獨特聲音與風格，並以此永遠地改變了美國音樂的景觀。而在此過程中，他不僅導引了一次音樂革命，更觸發了全球性的文化轉變。

Elvis Presley: Always On My Mind

are you lonesome tonight

Don't Be Cruel

明天会更好

2007-06-03T20:40:00.000-07:00

明天會更好是全球華語流行樂壇史上最成功的公益單曲，由羅大佑作曲，羅大佑、張大春、許乃勝、李壽全、邱復生、張艾嘉、詹宏志等人共同作詞，陳志遠編曲，羅大佑、張艾嘉、李壽全出面邀集台灣、香港、新加坡、馬來西亞等地六十位華人歌手共同錄唱

參與的歌手
蔡琴、蘇芮、潘越雲、甄妮、林慧萍、王芷蕾、黃鶯鶯、陳淑樺、金智娟、李佩菁、齊豫、鄭怡、江蕙、楊林、張艾嘉、張清芳、成鳳、百合二重唱（李靜、周月綺）、李碧華、何春蘭、芊苓、林淑蓉、邰肇玫、唐曉詩、麥瑋婷、許慧慧、賴佩霞、藍心湄、余天、李建復、洪榮宏、王夢麟、費玉清、齊秦、巫啟賢、包小松、包小柏、王日昇、文章、水草三重唱（黃元成、許環良、許南盛）、包偉銘、江音傑、李宗盛、吳大衛、林禹勝、施孝榮、岳雷、徐乃麟、徐瑋、姚乙、陳黎鐘、黃慧文、張海漢、童安格、楊烈、楊耀東、廖小維、羅吉鎮、鍾有道

曲：羅大佑詞：羅大佑

（蔡　琴）輕輕敲醒沉睡的心靈　慢慢張開你的眼睛

（余　天）看那忙碌的世界是否依然孤獨地轉個不停

（蘇　芮）春風不解風情　吹動少年的心

（潘越雲）讓昨日臉上的淚痕　隨記憶風乾了

（甄　妮）抬頭尋找天空的翅膀　候鳥出現牠的影跡

（李建復）帶來遠處的飢荒無情的戰火依然存在的消息

（林慧萍）玉山白雪飄零　燃燒少年的心

（王芷蕾）使真情溶化成音符　傾訴遙遠的祝福

（黃鶯鶯）唱出你的熱情　伸出你雙手

　　　　　讓我擁抱著你的夢　讓我擁有你真心的面孔

（洪榮宏）讓我們的笑容　充滿著青春的驕傲

　　　　　為明天獻出虔誠的祈禱

（陳淑樺）誰能不顧自己的家園　拋開記憶中的童年

（金智娟）誰能忍心看他昨日的憂愁　帶走我們的笑容

（王夢麟）青春不解紅塵　胭脂沾染了灰

（李佩菁）讓久違不見的淚水　滋潤了你的面容

（費玉清）唱出你的熱情　伸出你雙手

　　　　　讓我擁抱著你的夢　讓我擁有你真心的面孔

　　　　　讓我們的笑容　充滿著青春的驕傲

　　　　　為明天獻出虔誠的祈禱

（齊　豫）輕輕敲醒沉睡的心靈　慢慢張開你的眼睛

（鄭　怡）看那忙碌的世界是否依然孤獨地轉個不停

（江　蕙）日出喚醒清晨　大地光彩重生

（楊　林）讓和風拂出的音響　譜成生命的樂章

（合　唱）唱出你的熱情　伸出你雙手

　　　　　讓我擁抱著你的夢　讓我擁有你真心的面孔

　　　　　讓我們的笑容　充滿著青春的驕傲

　　　　　讓我們期待明天會更好

（蘇　芮）唱出你的熱情　伸出你雙手

　　　　　讓我擁抱著你的夢　讓我擁有你真心的面孔

　　　　　讓我們的笑容　充滿著青春的驕傲

　　　　　讓我們期待明天會更好（齊秦和聲）

（余　天）唱出你的熱情　伸出你雙手

　　　　　讓我擁抱著你的夢　讓我擁有你真心的面孔

　　　　　讓我們的笑容　充滿著青春的驕傲

　　　　　讓我們期待明天會更好（蘇芮和聲）

（合　唱）唱出你的熱情　伸出你雙手

　　　　　讓我擁抱著你的夢　讓我擁有你真心的面孔

　　　　　讓我們的笑容　充滿著青春的驕傲

　　　　　讓我們期待明天會更好

we are the word

2007-06-03T20:02:00.000-07:00

1984年的時候，英國的一位音樂人Bob Geldof發起了Band Aid
援助非洲饑荒的大型音樂活動
當時許多英國的歌手灌唱Do They Know It's Christmas?單曲
並舉辦Band Aid的演唱會，引發全世界關注的焦點與迴響
還將發行單曲所得的金額用來賑災非洲饑荒
隔年，1985年在大西洋另一岸的美國
由Michael Jackson、Lionie Richie等人的號召發起下
美國的USA For Africa-We Are The World援非活動於是誕生
許多美國當時知名的歌手都共襄盛舉
一同灌錄We Are The World這首歌
這就是We Are The World得由來.

歌词:
we are the world
There comes a time when we heed a certain call
When the world must come together as one
There are people dying
And it's time to lend a hand to life
The greatest gift of all
We can't go on pretending day by day
That someone, somewhere will soon make a change
We are all part of god's great big family
And the truth, you know, love is all we need
We are the world, we are the children
We are the ones who make a brighter day
So let's start giving
There's a choice we're making
We're saving our own lives
It's true we'll make a better day
Just you and me
Send them your heart
So they'll know that someone cares
And their lives will be stronger and free
As god has shown us by turning stones to bread
So we all must lend a helping hand
We are the world, we are the children
We are the ones who make a brighter day
So let's start giving
There's a choice we're making
We're saving our own lives
It's true we'll make a better day
Just you and me
When you're down and out, there seems no hope at all
But if you just believe there's no way we can fall
Well, well, well, well let us realize that a change can only come
When we stand together as one
We are the world, we are the children
We are the ones who make a brighter day
So let's start giving
where's a choice we're making
We're saving our own lives
It's true we'll make a better day
Just you and me
We are the world, we are the children
We are the ones who make a brighter day
So let's start giving
There's a choice we're making
We're saving our own lives
It's true we'll make a better day
Just you and me
We are the world......